KHASIAT TUMBUHAN DAN HEWAN

zibrijan tentang khasiat tumbuhan dan hewan



UTRUJ (JERUK)

JERUK KINGKIT
TRIPHASIA TRIFOLIA DC 



JerukManis
Citrus sinensis (L.) Osbeck
A.    Shohibulfalahah berkata : jika abu daun yaqtn (labuh) diletakkan dibawah pohon jeruk maka banyak buahnya dan tidak ada yang jatuh sama sekali,
B.    daunya jika dikunyah maka memotong bau bawang merah dan bawang putih,
C.   jika jeruk ingin tetap pada pohonnya selama setahun maka olesilah dengan kapur, barang siapa menguburnya pada gandum putih maka akan tetap segar pada masa yang lama,
D.   kulitnya mewangikan bau mulut dengan mengulumnya, jeruk bermanfaat untuk penyakit falij (mati separo)
E.    perasan kulitnya bermanfaat dari sengatan ular besar dengan diminum atau dioleskan,
F.    kulitnya baik untuk mengobati penyakit baros, dan quwaba (sejeniss kusta) dengan dioleskan,
G.   ibnu sina berkata : letakkan kulit jeruk pada baju maka menolak assus (ulat) baunya membaikan udara buruk(merusak), wabah penyakit,
H.   syahmuhu (lemaknya) menerangkan, menghilangkan jerawat, menerangkan ghulmat(nafsu besar) pada wanita,
I.      bijinya ditumbuk diletakkan pada sengatan kalajengking maka sembuh, perasan khimadlohnya memutihkan pada roti,
J.    menghilangkan tulisan tinta.(ajaibulmakhluqot hal : 6)



TUT (POHON ULAT SUTRA)
MORUS : MULBERRY
A.    Shohibuifallah (petani) berkata : jika menanam unsul:scilia (sebangsa bawang) dibawah pohon ulat sutra maka kuat dan banyak pertumbuhannya,
B.    ibnu sina berkata : daun pohon ulat sutra yang manis, Daun angur, dan daun buah tin yang hitam dimasak dengan air hujan bermanfaat untuk menghitamkan rambut,
C.   Selain ibnu sina berkata: daun pohon ulat sutra yang masam bermanfaat untuk penyakit gigi,
D.   dan yang berwarna hitam dari pohon ulat sutra diletakan pada sengatan kalajengking maka sembuh seketika 


IJASH (BUAH PIR)
PRUNUS DOMESTICA, PYRUS PEAR
A.    Shohibulfallah berkata : jika pohon ijash di olesi empedu sapi maka tidak ada akan ulat pada buahnya.
B.    Daunnya dimasak dengan sabjad (daun/biji ketumbar) terus dibuat berkumur maka mencegah mengalirnya darah dari gusi,
C.   buahnya menyembuhkan haus danpahitnya hati,
D.   jika ingin mengawetkan buah pir pada masa yang lama maka letakan pada tempat, masukan perasaanya sekira bisa meredam nya sekira bisa meredamnya kemudian atasnya (kepalanya) diberi tanah maka akan awet pada masa yang lama dan tetap segar wallohulmuwafiq


BUAH TIN
FICUS RACEMOSA L, FIGUS,FIG TREE.

A.    Shohibulfallahah (Petani) berkata : jika ingin menanamnya maka letakkan pada air garam satu hari kemudian letakkan pada kotoran sapi terus di tanam maka rasa buahnya enak sekali,
B.    jika menyiramnya dengan air zaitun maka tidak akan jatuh buahnya,
C.    jika daun buah tin di basuh dengan air panas maka rusak semuanya.
Ibnu sina berkata : Asap kayunya jika mengenai penderita Adiroh(besar pelirnya (trijilan) 


JAUZ (PALA)
JULGANS REGIA, COMMON WALNUT


A.    Shohi Bulfallahah Berkata: Jika ingin memecahkan kulitnya dengan tangan kemudian ambil palanya, letakkan pada air kencing anak kecil yang belum umur lima hari kemudian tanamlah dan taburkan Abu.
B.    Jika kamu ingin ! Ambil pala dan kulitnya sekiranya belum kena Goresan kemudian letakkan pada kertas atau kain atau daun Anggur kemudian Tanamlah dan Taburkan Abu diatasnya maka akan berbuah pala dan kulitnya seperti kertas .
C.   Ibnu sina berkata : Pala yang basah dioleskan pada bekas pukulan maka hilang,
D.   Isi buahnya menimbulkan sakit kepala, memberatkan lisan / lidah,
E.    Kulitnya di bakar mengeringkan luka dengan kering yang bagus tidak ada sengatan sama sekali,
F.    pala yang dibakar dengan kulitnya menghitamkan rambut (12’. Ajaibulmakhluqot)
Khirwa’ ( pohon Jarak) Jatropha curcas, Ricinus



JARAKTINTIR
JATROPHAMULTIFIDA L.


A.    JarakPagar, Jatropha curcas L.
Bijinya bermanfaat untuk Penyakit Nonjok, falij (Mati separo badan ) dan laqwah (Mengo Wajah) yang dimakan berukuran 10 biji, yang telah di kupas kulitnya,
B.     Balinas menyebutkan dalam kitab Al-Khowas: Sesungguhnya minyak jarak jika dioleskan pada jago maka tidak akan berkukuruyuk sama sekali,(12. ‘Ajaibulmakhluqot ).
Dardaro : Ulumus, Elm
Pohon Bangsat pada daging lemaknya seperti biji delima, daunnya dimakan seperti sayur-sayuran,daun yang segar bisa menempelkan luka, menguatkan tulang yang pecah, maka membaikkannya jika dioleskan.
Ibnu sina berkata: Daunnya dioleskan pada tulang yang pecah maka membaguskannya, menerangkan wajah, dengan diolesi, kulitnya yang masih basah menyembuhkan Baros dan luka,( 14. ‘Ajaibulmakhluqot ) 

RUMMAN (DELIMA)
POMEGRANATE-TREE, PUNICA GRANATUM
A.    Shohibul fallahoh ( petani ) berkata : Jika di sekeliling delima di tanam pohon AS maka banyak buahnya,
B.    jika biji kurma bersama garam di tanam di bawah pohon terus hitung bijinya maka semua biji delima dari pohon itu sejumlah itu
C.   Ibnu sina berkata: Batang delima hebat sekali untuk mengusir hewan yang gremet ( seperti ular, kalajengking dll )
D.   juga asap kayunya, selain ibnu sina berkata : siapa memukul dengan kayu delima dan pukulan itu mengenai seseorang hingga terluka maka tidak akan sembuh kecuali jika di letakkan daging kuda asyab ( loreng ) di atasnya. 
E.    Ibnu sina berkata : Delima baik untuk gusi yang berdarah, menguatkan gigi yang bergerak, mencegah keluarnya darah,
F.    buahnya dari Sayyidina Ali Ra. Berkata : Jika kamu sekalian makan delima maka makanlah dengan lemaknya ( Syahmi ) maka sesungguhnya ia membersihkan lambung, dan tidak ada biji delima yang diam di lambung seseorang kecuali menyinarkan hati, dan membisukan syetan was-was selama 40 hari, delima termasuk pohon yang hidup di Daerah panas.(ajaibulmakhluqot, hal:15)
Delima ada yang manis dan ada yang asam, semua jenis delima menyembuhkan khifqon(terkejut),
G.   dari sohabat anas ra : sesungguhnya ia minta kepada Rosululloh Saw : tentang delima lantas nabi Saw menjawab tidak ada dari suatu delima kecuali didalamnya ada biji dari delima surga. Dalam riwayat lain tidak ditemukan delima kecuali ada tetesan dari air surga.
H.   Dalam riwayat lain siapa makan delima maka Allah menyinari hatinya. Shohabat ibnu Abbas ketika menemukan biji delima maka mengambilnya terus memakannya.
I.      Dalam sebagian Atsar disebutkan dari ibnu mathlan sesungguhnya ia berkata : siapa makan sesuatu yang ada disekitar tangkai buah delima selama tiga hari maka aman dari sakit mata selama setahun siapa menelan tiga biji delima pada tahun itu maka tahun itu aman dari sakit mata. (attib annabawi hal : 63)


TANNUB (CEMARA)
ABIES, FIR


A.    Cemara Laut
Casuarina equisetifolia L.



Cemara Kipas
Thuja orientalis L.
Ibnu Sina berkata : daunnya diletakkan pada luka baru maka mencegah rusaknya,
B.     kayunya bersama cuka bermanfaat untuk penyakit gigi, getahnya sangat bermanfaat untuk penyakit batuk yang merana, getah pohonya yang mengalir bisa melepaskan putih kuku, bermanfaat dari telapak kaki pecah-pecah dengan dioleskan, menumbuhkan rambut pada dautstsa’lab (rontok rambut) dengan dioleskan, menumbuhkan rambut menguatkan mata (ajaibulmakhluqot, hal: )

SHUNDUL ( CENDANA )
SANTALUM, SANDALWOOD TREE
A.    Cendana ada dua macam ada : merah dan putih. Adapun yang merah maka kayunya keras, dioleskan pada humroh (panasnya musim panas) dan bermanfaat dari penyakit sakit kepala.
B.    Adapun yang putih maka kayunya Rohkwun ( empuk ) dan baunya wangi.
Ibnu Sina berkata: cendana bermanfaat dari sakit kepala, khifkon ( terkejut ) yang baru datang / timbul dari sakit panas, yang diminum atau dioleskan 

‘AFSH ( TERENGGULI )
OAK APPLES, OAK GALL
A.     IBNU Sina berkata: Buahnya dioleskan pada quwaba ( semacam kusta tapi lebih ringan ) maka hilang,
B.     dan mencegah bertambahnya basah-basah yang merusak pada gusi, bermanfaat dari sakit gigi pengunyah.
C.     Selain Ibnu Sina berkata: ditaburkan pada luka yang basah maka bermanfaat airnya menghitamkan rambut . 

FILFIL ( LADA )
PIPER, PEPPER PLANT

A.    Ibnu Sina berkata: lada diadon dengan Nathrun terus dioleskan pada panu,
B.     dan dengan Al-zafti ( gala-gala/ter ) dioleskan pada penyakit gondok maka sembuh.
C.   Cendana melancarkan air kencing, bermanfaat dari gelap mata
Berwatak panas kering : memotong dahak, mengusir angin, menghilangkan basah-basah yang merusak, memotong sumbatan-sumbatan yang menempel,
D.   dalam sebagian kitab Tibb : sesungguhnya jika lada banyak diletakkan pada makanan maka hilang kuning pada wajah dan mata,
E.    jika banyak memakannya dalam makanan maka hilang menggelembungnya perut, jika dilumat bersama anggur kering maka dahak ringan. 

QORONFIL (CENGKEH) SYZYGIUM AROMATICUM
PERRY EUGENIA AROMATIKA, CARYOPPHYLLACEA

A.           Ibnu Sina berkata: buahnya mewangikan bau mulut dan menajamkan penglihatan, bermanfaat dari rabun mata,
B.           selain Ibnu Sina berkata: cengkeh bermanfaat dari rabun mata menciumnya menguatkan otak yang dingin yang timbul dari chlolath saudawi, menguatkan hati dan membahagiakannya. 
C.           Berwatak panas kering: bermanfaat mengusir angin, menguatkan lambung, membuka nafsu makan, bermanfaat dan Ghotsyan ( rabun mata ) menghilangkan dahak, paling kuat untuk mengobati penyakit -penyakit kepala, membunuh ulat, menajamkan pendengaran, menguatkan kabid (jantung), jika meminumnya setengah dirham ( 24 biji gandum ) yang telah ditumbuk, dicampur dengan susu, pada pagi hari sebelum makan apa-apa maka kuat jima’nya. 

ARUZ ( BERAS )
ORYZA SATIVA, RICE

A.           Beras paling banyak mengandug kenyang setelah gandum, paling baik campurannya, mengencangkan perut, jika dimasak dengan susu maka sedikit ikatan kencangnya, menyuburkan badan, menambah mani, orang yang memakannya mimpi baik,
B.           tepungnya bersama lemak kambing kacang bermanfaat dari obat mengeluarkan isi perut dengan sangat, ini termasuk rahasia para dokter,
C.           dari Sohabat Ali ra dalam hadits mar’fu beras adalah obat yang tidak ada penyakit didalamnya. 

QOSHBUSSUKKAR ( TEBU )
SACCHARUM OFFICINARUM L.


A.           Bermanfaat mengobati penyakit batuk, melancarkan air kencing, membersihkan dada dari basah – basah.
B.           Diantara keajiban tebu: jika dipukulkan pada ular satu kali saja maka tidak mampu lari atau membalik dan tetap diam pada tempatnya hingga mati.
C.           Siapa yang melumat tebu setelah makan maka bahagia ( 28 ‘Ajaibul makhluqot ).
Berwatak panas basah: menyembuhkan kasarnya dada, tenggorokan dan batuk, membersihkan basah-basah kantong kemih, batang paru-paru.
D.           Tebu menimbulkan angin untuk menolaknya kupas kulitnya dan basuh dengan air hangat,
E.           dalam sebagian kitab Attib : tebu melancarkan air kencing dan melemaskan perut. Nabi SAW bersabda : makanlah kamu sekalian tebu maka sesungguhnya tebu bisa menghancurkan makanan dalam pencernaan, dan mengenyangkan orang yang lapar. ( 18 Tashilul manafi ).

LAUZ ( BUAH BADAM )
AMYGDALUS COMMUNIS OR PRUNUM COMMUNIS, ALMOND
A.           Shohibulfallahah ( petani ) berkata: letakkan buah badam pada madu kemudian tyanam agar buahnya bagussekali.
B.           Ibnu Sina berkat: buah badam menggemukkan menguatkan pandangan bermanfaat dari penyakit nonjok,
C.           buah badam yang pahit jika dimasak dan diletakkan pada kukul / jerawat maka menjadi obat yang bermanfaat, membuka ikatan angin nonjok. ( 28 ‘Ajaibul makhluqot ).
D.           Buah badam yang manis menggemukkan, bermanfaat dari penyakit batuk, membuka sumbatan kabid(jantung) dan limpah, yang rasanya pahit membersihkan ginjal, kantong kemih, memecahkan batunya.


WALLOHU A’LAM ( 22 TASHILUL MANAFI’ )
LAIMUN( JERUK NIPIS ) LEMON



A.           Air lemon (jeruk nipis) hebat sekali dalm menolak racun ular kecil dan ular besar. ( 34 ‘Ajaibul makhlukot ).
B.           Lemon diperas airnya dioleskan pada panu hitam dan digosok-gosokkan pada tempat panu hitam maka sembuh dengan izin Allah(33 Tashillul manafi)
C.           Manfaat Lemon : kulit dan bijinya berwatak panas basah, perasannya berwatak dingin,
D.           dimakan bersama gula menjaga kesehatan, menjaga bulghom ( dahak ) mencegah sofrowi, membangkitkan syahwat, meminumnya memotong muntah, dan rabun mata. (96 Attib Annabawi ).


MAUZ ( PISANG : (JAWA: GEDANG) )
MUSA, BANANA TREE

A.           Piasang pada musim panas berwatak panas basah yang ringan melemaskan dada dan thobi’at, menimbulkan makanan yang baik, sedang pada musim dingin berwatak dingin yang berat,
B.           untuk menolak bahayanya makan dengan madu. Pada musim panas pisang dimakan sebelum makan nasi atau bareng jangan makan setelahnya maka akan berat dalam pencernaannya.
Pisang berwatak panas basah: yang paling baik yang tua matang dan manis,
C.           bermanfaat pada penyakit kasarnya dada, paru – paru, batuk luka ginjal, kantong kemih, melancarkan air kencing, melemaskan perut, membahayakan lambung menambah cholat shofrowi dan bulghomi.
Wallohu a’lam. ( 19 Tashilul manafi’ ).
D.           Ibnu Sina berkata : pisang melancarkan air kencing, menambah mani, banyak memakannya menimbulkan sumbatan. ( ‘Ajaibul makhluqot ).

NABQ / SIDR ( BUAH PIDARA (WIDARA : JAWA))
NABQ, ZIZYPHUS SPINA CHRYSTI
A.           Shohibul fallahah ( petani ) berkata: jika bijinya direndam padaperasan bung mawar berhari – hari, kemudian menanamnya maka pada buahnya mencium bau mawar.
B.           Daunnya diletakkan pada madu dan susu kemudian dikeringakan dan ditanam maka buahnya manis dan baik, daunnya untukm membasuh kepala maka menguatkan rambut, memanjangkan dan mencegah kerontokan,
C.           buahnya ada yang manis dan ada yang asam, yang kering jika dimasak dan ditumbuk bersama bijinya maka mencegah keluarnya darah dan Ishal (memuntahkan sesuatu) sebab lemahnya lambung. ( 39 ‘Ajaibul makhluqot ).


TAMRUN HINDI (ASAM JAWA)
TAMARINDUS INDICA L.
A.           Berwatak dingin basah : mengeluarkan campuran
Shofrowi, memotong muntah, membahayakan dada,
Dibuat minuman memotong rasa haus.
(tib annabawi, 47)



NAKHLUN ( KURMA ) PHOENIX DACTYLIFERA L.
A.        Shohibul fallahah berkata: jika kurma tidak berbuah maka ambil kampak kemudian mendekati pohon kurma dan bicara kepada orang lain saya ingin menebang poon ini sebab tidak berbuah ! Orang yang diajak bicara ngomong jangan ! kurma ini akan berbuah pada tahun ini, orang yang ingin menebang bicara kurma ini tidak berbuah, pokoknya saya ingin menebangnya sambil memukulkan kepohon dua atau tiga kali, terus temannya mencegahnya dengan tangannya sambil berkata: janganlah engkau lakukan ! sesungguhnya ini pohon yang baik sabarlah satu tahun lagi, jikatidak berbuah maka lakukan apa yang kamu inginkan ! Jika telah melakukan begitu maka maka pohon akan berbuah dengan buah yang banyak, begitu juga pohon lain selain kurma jika dilakukan begitu maka akan berbuah.
B.        Khasiatyna jika melumatnya setelah makan bawang putih maka hilang buahnya , buahnya dari nabi muhammad saw: sesungguhnya beliau bersabda :kurma aajwah dari surga, ia obat dari rawn ,
C.        adapun arruthob (kurma basah) arrobi’ bin khoy tsam berkata: menurutku tidak ada bagi orang yang sedang nifas sebuah obat kecuali makan kurma basah (41 ajaibulmakhlukot )
D.        kurma basah berwatak panas basah yang ringan,berfaedah: menguatkan anggota badan yang dingin akan tetapi cepat busuk dunia menimbulkan sakit kepaladan meyakiti pada manusia.
E.        Dari salmah binti qoys berkata: rosullulloh saw bersabda :beri makanlah dalam nifasmu perempuan kamu sekalian attamru (kurma kering) berwatak panas kering berfaedah: menghilangkan basah-basah sebangsa dahak, menguatkan lambung membunuh ulat yang timbul dari makanan yang membusuk dilambung, akan tetepi kurma bermanfaat untuk menolak bahany makan Al-tsiqo (labuh) dan berkata dinginya ini mengimbangi panasnya ini (kurma) dalam kitab allaqtu: kurma menguatkan jantung (al kabid), anggota-anggota badan, melemaskan watak menambah mani, akan tetapi menimbulkan sakit kepala sebab panasnya dan menimbulkan sumbatan-sumbatan.
F.         Ibnu Abbas ra: bersabda: Rasulullah SAW bersabda: sebaik-sebaik kurma kamu sekalian adalah al-burni menghilangkan penyakit dan tidak ada penyakit di dalamnya dan ia termasuk kurma yang paling baik.
G.        Nabi Saw bersabda: kurma al-ajwah dari surga ia obat dari racun. (19 tashilulmanafi’)
H.        Nabi Saw : bersabda : makan kurma aman dari mati separoh badan. (nuzhatulmajalis)


‘INAB DAN ZABIB (ANGGUR BASAH DAN KERING)
GRAPES AND RAISIN

A.    Anggur dengan segala jenisnya yang paling baik
itu yang matang. Manis berwatak panas basah basah,
faedahnya menambah mani menguatkan anggota, menumbuhkan daging, menguatkan otot, menimbulkan makanan yang baik , menguatkan lambung.
B.    Anggur putih lebih baik dari pada anggur hitam jika sama manisnya yang dipetik sudah 1hari atau 3hari lebih baik dari anggur hitam yang dipetik pada hari itu.anggur putih me,buka sumbatan dan melepaskan ikatan.
C.   Anggur kering (zabib) berwatak panas basah,:melenturkan badan, menguatkan otot mewangikan bau mulut, menguatka lambung,
D.   nabi SAW bersabda : sebaik-baik makanan Azzabib (anggur kering) mewangikan bau mulut,mengilangkan dahak, membersihkan suara menguatkan ashob (otot) dan washob (sakit terus menerus)dan melambatkan marah.
E.    di riwayatkan dalam hadist: tetaplah kamu sekalian dengan makan zabib maka sesungguhnya ia mencukupi kekuatan, menghilangkan bulghom. Menghilangkan pingsan gelap mata, membaguskan budi pekerti, menghilangkan susah,mengenakan jiwa (18 tashilul munafi’)

WARD (MAWAR)
ROSA, ROSE
A.    Ibnu sina berkata : jika kamu ingin cepat keluar daun mawar dari kelopak bunganya maka siramlah dengan air panas,
B.    jika waktu menanamnya di tengah batangnya di beri bawang putih maka baunya bertambah semerbaknya.
C.   Kayunya ; ular-ular lari darinya jika ullar menyengat orang di bawah pohon mawar maka racun tidak berbahaya, bunganya paling bagus-bagusnya bunga baik warnanya, bentuknya dan baunya.
D.   Ibnu sina berkata ; bunga mawar membaguskan bau keringat jika digunakan di kamar mandi,
E.    para qoum berkata : mawar memotong kutil, mengeluarkan duri dengan ditumbuk, menyembuhkan sakit kepala.
F.    Membahayakkan orang yang filek, dan mati semua hewan yang timbul dari bau busuk, perasannya bermanfaat dari sakit mata, Keluarnya darah, bermanfaat dari pingsan jika dipercikkan pada wajah orang pingsan,
G.   minyaknya dioleskan pada lubang hidung kucing maka akan sakit. (42. Ajaibul makhluqot) 
H.   Minyak mawar yang dibuat dengan minyak zet itu lebih banyak menguatkan Anggota badan, dan yang dibuat dengan minyak wijen Banyak Menyembuhkan Penyakit. (104. Attibb. Annabawi).

YASIMIN (BUNGA MELATI) JASMINUM SAMBAC (L.) AIT, YASMIN
A.    Macam melati ada yang kuning dan putih, Ibnu sina berkata: yang kering dan basah menghilangkan jerawat, banyak menciumnya mengakibatkan kuning wajah, dan membuat sakit kepala akan tetapi sakit kepala Bulghomi(sebangsa dahak) hilang,
B.    selain ibnu sina berkata: Melati bermanfa’at untuk penderita Laqwah (wajah mengo), Falij (mati separuh badan) dan rematik,
C.   minyaknya bermanfaat untuk mengobati penyakit sulit buang air kencing dg dioleskan, Wallahu a’lam (42. Ajaibul makhluqot)
D.   Melati berwatak panas kering bermanfa’at untuk orang-orang tua dan banyak menciumnya menguningkan wajah, minyaknya menghangatkan,
E.    jika melati yang kering di tumbuk di taburkan pada rambut hitam maka menjadi putih. (105.Attib Annabawi)

CHISHIYU ATSTSA’LAB (ANGGEREK)

Bermanfaat dari tasyannuj (kulit keriput) falij (mati separo) menolong jima’ (ajaibulmakhluqot hal: 61)

SYAQOIQUNNU’MAN (PUTRIMALU)
MIMOSA PUDICA DUCHASS. & WALP
A.    Syaqoiqunnu’man (Khoddul Udzari) Putrimalu. Tumbuhan yang jika siang terbuka dan malam tertutup.
B.    Ibnu Sina berkata: Daun putrimalu bersama kulit Jauz (Pala) untuk menghitamkan rambut.
C.   Putri malu bermanfaat untuk kudis dan luka.(ajaibulmakhluqot, hal: )

BANAFASAJ (LEMBAYUNG)
VIOLA, VIOLET
A.    Tumbuh di tempat yang terayomi baik,Bunganya jika di minum dg air maka menyembuhkan penyakit sesak nafas (chonaq) dan ummussibyan.
B.    Ibnu sina berkata : lembayung menyembuhkan sakit kepala Addamawi (sebangsa darah ) dg di cium atau di oleskan) menyembuhkan sakit mata yg panas, 
C.   selain Ibnu Sina berkata : menciumnya berbahaya pd zukkam (filek) dan minyak lembayung : sebaik-baik obat oles untuk penyakit kudis (15 Ajaibul makhluqot)
Berwatak dingin basah, menyembuhkan sakit kepala Addamawi dengan menciumnya atau di oleskan,
D.   meminumnya menyembuhkan nuzlah (influensa ) dan menyembuhkan penyakit-penyakit dalam (43,Attib Annabawi)

JURJIR (SELADA AIR)
ERUCA SATIVA, ROCKET
A.    Jika menanamnya di tengah sayur-sayuran maka bermanfaat dan bagus pertumbuhannya dan menolak bahaya seperti ulat dan lainnya.
B.    dari sohabat Ali ra.berkata : siapa memakan selada air kemudian tidur maka penyakit kusta mondar-mandir didalam perutnya.
C.   Jika selada air ditumbuk terus digosokkan pada jerawat maka sembuh,siapa mengunyahnya terus dioleskan pada ketiaknya maka hilang bau busuknya,
D.   selada air dicampur dengan ampedu sapi terus dioleskan pada bekas luka maka hilang bekas luka tersebut.
E.    bijinya dicampur madu menggerakkan gairah jima dan menambah in’adz (membesarnya kelamin jantan)
F.    diantara kehebatan khasiatnya : sesungguhnya burung gagak jika makan biji selada air maka rontok bulunya. (54 Ajaibul makhluqot).

KHORDAL (BIJI SAWI)
SINAPIS (ALBA, ARVENSIS, NIGRA)
A.    SawiHijau Brassica rapa L. SawiDaging Brassica
Ibnu sina berkata: Asapnya membunuh hewan gremet (seperti ular dll) biji sawi bermanfaat, membersihkan wajah, menghilangkan bau mulut, menghilangkan bekas darah yang mati,
B.    selada air darat menyembuhkan sakit panas Arrub’I (2 hari sakit 2 hari sembuh) penyakit rontok rambut (tsa’lab), penyakit quwaba (sejenis penyakit kusta tapi lebih ringan) dengan dioleskan, juga penyakit persendian, irqinnasa (rematik),
C.   perasannya diteteskan pada sakit telinga maka sembuh,jika diminum sebelum memakan apa-apa maka mencerdaskan pemahaman dan menggairahkan jima’. (59 Ajaibul makhluqot ).

BADZINJAN (TERONG)
EGG PLANT, AUBERGINE
A.    Makan terong mengakibatkan campuran-campuran yang jelek, dan khayalan-khayalan yang merusak,
B.    Al-khukama berkata:terong dibelah kemudian keringkan pada tempat yang tidak terkena sinar matahari kemudian ditumbuk dengan lemak sapi terus dioleskan pada payudara anak perempuan sebelum menonjol maka ia tidak akan membele dan tetap diatas dada.
C.   Ibnu sina berkata: Terong menimbulkan sumbatan dan cholat saudawi, merusak warna kulit, menghitamkan kulit, menguningkan wajah, menimbulkan kusta dan kanker, sakit kepala, sumbatan-sumbatan, bawasir (ambeien),
D.   jika ingin mengawetkan pada zaman yang lama maka rendamlah kedalam lemak yang telah dileburkan / dihancurkan maka akan awet pada zaman yang lama. (47 Ajaibul makhluqot).
E.    Berwatak panas basah : waqila panas kering, menyembuhkan penyakit lemah pencernaan menimbulkan panu, sumbatan- sumbatan, ambeien, dan penyakit kanker 
F.    untuk menolak bahayanya dengan lemak yang gemuk / berlemak, samin, dan cuka.
bermanfaat bagi orang yang ingin memasaknya : mengupasnya, membelahnya kemudian direndam pada air garam, adapun yang dimasak dengan cuka maka terkadang membuka sumbatan-sumbatan. (32 Thasilulmanafi’). 

LAINUFAR, NAILUFAR (TERATAI)
NYMPHAEA, NENUPHAR
A.    Teratai adalah tumbuhan yang wangi baunya yang tumbuh di belukar
Dan air-air yang diam di tanah yang luas,semuanya terbenam pada –
Siang hari dan tampak pada malam hari,
B.    ibnu sina berkata:
Teratai bisa membuat tidur(obat tidur) menyembuhkkan sakit kepala yg panas,akan tetapi menghangatkan syahwat jima,dan mengental-
Mani karena khasiat didlmnya benih /bijinya menghilangkan penyakit baros dgn di oleskan dicampur dgn air,memakannya melemahkan-
Mani,
C.   jika di letakan pada dautstsa’(rontok rambut)maka sembuh (83-
Ajaibulmakhluqot)

QUTSTSA (SEJENIS MENTIMUN ATAU SELOSOR)
CUCUMIS CHATE, EGHYPTIAN CUCUMBER

A.    Shohibulfallahah(petani) berkata : jika bijinya di rendam di dalam susu dan madu maka buahnya manis dan baik.
B.    Ibnu sina berkata:memakannya menyembuhkan sakit gigitan anjing gila,buahnya menyegarkan orang haus, menguatkan kantung kemih,bijinya melancarkan air kencing, membaguskan warna kulit dngan di oleskan memdamkan cholat shofrowi. (76 ajaibul makhluqot)
C.   berwatak dingin basah, berat pada lambung hingga tidak tercerna dan untuk Menolak bahanya makan dengan korma kering, daunnya melepaskan menggelembungnya lambung. gelembungnya lebih kuat dan lebih halus.(20 tashilul manafi)
D.   Yang paling baik yang matang, nabi memakannya bersama kurma basah st aisyah ra.
E.    Ibuku mengobatiku dengan segala sesuatu tapi aku tidak gemuk-gemuk, kemudian ibuku memberi makanan qutstsa dan qurma lantas aku gemuk .ini adalah dalil yang menunjukkan atas bolehnya menggunakan obat gemuk untuk wanita. (82 Attib annabawi)



JAZAR (WORTEL) DAUCUS CAROTA, CARROT

A.    Akarnya dimasak dengan madu dimakan setiap hari lima dirham (kira-kira seberat 5x48 biji gandum) maka akan menambah gairah jima’ dengan bertambah yang sangat, menguatkan ginjal, bijinya dimasak/bakar diatas api dibuat ukup dibawah perempuan maka janin (kandungan ) gugur dengan idzin Allah.


KARROTS (KUCAI)
ALLIUM PORRUM, LEEK
A.    Shohibulfallahah berkata : Siapa ingin menanamnya maka Taburlah bijinya, setelah tiga hari siramlah agar tumbuhnya kuat, jika ingin akarnya kuat sekali maka letakkan pada tiap satu kotoran kambing tiga biji maka ia akan tumbuh kuat.
B.    Kucai di tumbuk terus di letakan pd sengatan kalajengking, kelabang maka sembuh sekatika,melanggengkan memakannya mengakibatkan gelap mata (78 ajaibul makhluqot)
C.   Berwatak panas basah,kucai mengeringkan mulut jika di Makan dan merubah gigi akan tetapi menguatkan batang dzakar (batang kelamin laki-laki), mengusir angin, jika wanita memakan 2 dirham (seberat 2x48 biji gandum) bersama setengah Auqiyah (kira2 41 gram) madu tawon maka keluar darah haid,
D.   jika kucai di godok dengan minyak wijen selama dua hari atau tiga hari maka terputus darah ambeien,(23 tashilul manafi)
E.    Kucai jika dimasak beserta daging maka hilang zuhumahnya, memakan kucai menimbulkan mimpi-mimpi yg jelek, dan menggelapkan mata, diriwayatkan dalam hadits marfu’: siapa memakan kucai terus tidur maka aman dari ambeien. Dan para Raja menjauhkannya diriwayatkan oleh shohibul wasilah. (86 Attib Annabawi).

KAROFS (SELEDRI)
CELERY, APIUM GRAVEOLENS.

A.    Seledri ada yang daratan (liar) ada kebonan . seledri bermanfa’at mewangikan bau mulut , menggerakan syahwat jima’, bagi lelaki dan perempuan , jika diletakan pada anggota yang gemetar maka sembuh . 
B.    Ibnu sina berkata ; seledri kebonan mewangikan bau mulut, menyembuhkan kudis quwaba (semacam kudis),
C.   jika orang yang makan seledri disengat kalajengking maka lebih berat bahaya sengatannya , sebaiknya jangan makan seledri dikala banyak muncul kalajengking,
D.   perasaan dibuat celakan menyembuhkan gelap mata .
E.    akarnya dikalungkan pada leher maka menyambuhkan sakit gigi, bijinya / benihnya menyembuhkan beri-beri, sulit buang air kencing, dan mengeluarkan ari-ari (79 ‘Ajaibul makhluqot ). 
F.    Jima orang hamil memakannya maka janin keluar dlm keadaanah ahmaq ( kumprung / idiot ) lemah akalnya .
G.   jangan memakannya orang yang takut sengatan kalajengking sebab ia membuka sumbatan-sumbatan . diriwayatkan dlm hadist marfu’; 
H.   Siapa makan seledri terus tidur maka wangi bau mulutnya dan aman dari sakit gigi geraham (86 Attib Annabawi ) 

QUNNABITH /KURNUB (KUBIS,(KOL: JAWA))
MORICANDIA NAD BRASSICA OLERACEA



A.    Shohibul fallahah berkata ; jika ditanam ditanah yang beragam maka besar bentuknya, enak rasanya dan tidak terkena ulat daun dan batangnya
B.    Di tumbuk terus di letakan pada dahi orang yang sedih maka hilang sedihnya.siapa memakannya maka mimpi yang menakutkan,
C.   jika anak-anak membiasakan memakannya maka cepat pertumbuhannya,kubis membeningkan suara orang yang serak,oleh karena itu
Baik bagi penyanyi melanggengkan memakannya.
D.   Ibnu sina berkata:kubis menenangkan penyakit-penyakit,menyembuhkan Arro’syah (gemetar)membuat tidur,menggelapkan mata,gijinya di bakar dalam kebun maka asapnya bisa membunuh ulat-ulat.memakannya menambah pada inti mani.( Ajaibulmakhluqot hal 77)

QUTHNUN (KAPAS) COTTON PLANT

A.    Kapas Hantu
Abelmoschus moschatus Medik.
Para qaum mengira :sesungguhnya perasaan daunnya jika di minumkan pada anak kecil yang menceret maka bermanfaat sekali,buahnya jika yang halus/empuk maka mengenakkan badan,jika yang kasarmaka orang yang memakainya ceking badannya.dan bermanfaat pada orang-orang yang kedinginan dengan memakainya. (Ajaibulmakhluqot hal: 76).

KAZBAROH (KETUMBAR)
CORIANDRUM SATIVUM, CORIANDER
WIJEN SESAMUM INDICUM L.

A.    Ibnu sina berkata: yang basah menjadi obat tidur,menimbulkan gelap mata,yang basas memecahkan kekuatan jima,mengeringkan mani,perasanya bersama susu menyembuhkan pukulan berat,
B.    bijinya bermanfdaat dari sengatan kalajengking makan tiga sore maka menyembuhkannya.
C.   menghilangkan bau bawang merah dan bau bawang putih.
D.   Balinas berfkata:di bikin ukup di dalam rumah maka lari ular dan kalajengking ( 80 Ajaibulmakhluqot)
E.    Socrates el hakim :siapa makan ketumbar sedikit maka bersih darahnya dan siapa banyak memakanya maka darah panas dan sedikit hafal, memotong mani, menguatkan lambung yang panas akan tetapi menimbulkan gelap mata,
F.    jika ketumbar ditumbuk dan dioleskan pada bengkak mata ringan dan sem buh khususnya jika dicampur dengan cuka ,ke tumbar kering ukuran 1 dirham ,
G.   dicampur minyak wijen terus dimakan mak mencegah ngompool.
H.   Ketumbar dimakan bersama gula maka m,erubah bau Arak dimulut ,
I.      ketumbar diadon dengan sagon terus dioleskan maka melepaskan penyakit gondok .
J.    dan banyak memakannya untuk orang yang Mashru’in(ayan) maka sembuh .( 32 . tashilul manafi’) .

KAROWIYA (SEJENIS JINTEN)
CARUM CARVI, CARAWAY

Ibnun sina berkata : bermanfa’at dari sakit masuk agin dan mengusirnya, bermanfa’at dari chifgon (hatin terkejut)juga baik untuk membunuh ulat, dan mulas yang sangat. (78 ajaibuluqot ). 

KAMMUN (JINTEN PUTIH)
CIMINUM CYMINUM, CUMIN
A.    Para qoum mengatakan sesungguhnya burung dara sangat menyenanginya, jika untuk menundukkan burung dara agar selalu diam di tempatnya maka taburkan sedikit jinten putih sebelum keluar mencari makan maka akan mencintai tempatnya, semut lari mencium bau jinten putih.
B.    Ibnu sina berkata : jika membasuh muka dengan air jinten putih maka bersih,
C.   jika banyak memakannya maka mengakibatkan kuning wajah,
D.   jika ditumbuk diadon dengan cuka terus menciumnya maka menghentikan mimisen.
E.    Perasannya membersihkan wajah. (ajaibulmakhluqot hal :80)
F.    makan jinten putih dengan madu menyembuhkan batuk anak (Nuzhatulmajalis, hal :24) 
G.   Berwatak panas kering menyembuhkan bengkak, menggelembungnya lambung, melancarkan air kencing,
H.    jinten putih dimasak dengan minyak zaytun terus diminum oleh orang yang kemasukan ular dalam perutnya maka membunuh dan mengeluarkannya,
I.      jika direndam pada cuka dan dimasak terus dimakan maka mencegah lepasnya ikatan perut,
J.    jika diminum bersama cuka dengan di campur maka bermanfaat pada sulit nafas,
K.    jika wanita sulit melahirkan ketika akan melahirkan maka bermanfaat.
L.    Jika rumah di ukupi jinten putih maka tidak di dekati syetan.
M.   Jika jinten putih di tumbuk dengan cuka terus di oles kan pada persediaan yg sakit maka hilang sakitnya.
N.   Di katakan: jinten putih berwatak panas kering: melepaskan basah-basah, melepaskan angin, dan menggelembungnya perut dan lambung, jika di cium maka otaknya bersih,
O.    jika di minum menyembuhkan sakit lambung,
P.    jika wanita melumatnya dan di letak kan di atas payu darahnya maka aman dari sakitnya,
Q.    jika jinten putih di campur dengan ke kelabet terus di letak kan pada Burmah (panci) setelah menumbuknya terus di beri air dan di masak dengan yg kecil setelah matang letakan pada perut dan lambumg maka bermanfaat dari mulas. (31. Tashil Al- manafi).

SYUNIZ / KHABBATUSSAUD (JINTEN HITAM)
NIGELLA, NIGELLA SATIVA
A.    Muhammad bin zakaria Arrozi berkata :rumah di perciki jinten hitam yang telah di masak maka bisa membunuh Bangsat,
B.    jinten ireng di tumbuk bersama sabun di oleskan pada wajah maka menyembuhkan jerawat. 
C.   Ibnu Sina berkata:jinten hitam memotong kutil, panu, baros dan bermanfa’at dari Zukkam (filek ) dengan di oleskan,
D.   jinten hitam yg Telah di masak di buat berkumur menyembuhkan sakit gigi Apalagi di campur kayu sirkaya, binatang gremet seperti ular dan kalajengking lari mencium asapnya.
E.    Banyak memakannya bisa membunuh.(71 ‘Ajaibulmakhluqot)
F.    Jinten hitam obat dari segala penyakit kecuali penyakit mati, nabi Saw bersabda : tetaplah(kamu sekalian) dengan alkhabbatussauda (jinten hitam) maka sesungguhnya didalamnya terkandung obat dari segala macam penyakit kecuali mati,
G.   seandainya pada manusia ada obat yang bisa menyembuhkan mati niscaya jinten hitam bisa menyembuhkannya.






























KHIMASHSHO(KEDELAI)
A.    Cicer Arietium,Chickpea
Berwatak: panas basah: kerjanya kedelai hitam lebih kuat dari yang merah, yang merah lebih kuat dari yang putih, di dalamnya terdapat banyak kemanfa’atan: Mengerjakan syahwa jima’menambah mani, air susu, membaguskan warna kulit, (53 Attib Annabawi)
B.    Ibnusina berkata: memakannya membaguskan warna kulit, jika dibuat oles pada wajah selelah di tumbuk membersihkan wajah dan bintik-bintik, Minyak kedelai bermanfaat dari quwaba (sejenis kusta), air rendamannya menyembuhkan sakit gigi, membeningkan suara, dan masakannya mengeluarkan janin, menambah mani, membangkitkan syahwat dengan kuat jika di minum sebelummaka apa-apa(56 Ajaibul makhlukot)
C.   Kedelai di masak bersama jinten putih, kayu manis dan zubudah (mentega) maka memanaskan badan yang dingin, memotong sholat yang berat, memecahkan batu ginjal dan batu kantong kemih. jika kedelai di rendam pada cuka di makan sebelum makan apa-apa dan ia sabar setengah hari maka ulat mati. (11Tashil Almanafi)
Sya’ir (gandum)
D.   Shohibulfallahah berkata : jika anggur dengan tundunannya dipendam kedalam gandum putih maka tidak akan berubah, tiap hari anggur segar seolah-olah memetik dari pohonnya, 
E.    Ibnu sina berkata : syair dibuat obat oles untuk jerawat maka sembuh, jika dimasak bersama cuka kental dioleskan pada kudis yang luka, bengkak persendian, maka insya Allah sembuh. (ajaibulmakhluqot hal : 69)
F.    Berwatak dingin kering jika dibuat sagon maka mencegah lepasnya ikatan perut,
G.   jika ditutu sampai halus terus dibuat oles diatas pusar maka keluar ulat yang ada di perut. (tashilulmanafi’ hal: 10)





FUSTUQ(KENARI)

Berwatak panas basah : memotong muntah, dikatakan : sesungguhnya memakan hati kenari bersama anggur hitam mencerdaskan dan menguatkan hati. (tashilulmanafi’ 81)

KHINTOH (GANDUM MERAH)
WHEAT (TRITICUM,VULGARE)
A.    Jika dibuat roti, rotinya di basahi air dan garam di oleskan Pada quwaba {sejenis kusta} maka bermanfaat. (58 ajaibul makhluqot)
B.    Berwatak panas dan sedang basah dan kering nya: jika dimakan mentah menim bulkan ulat diperut dan mengelembung.(56 Attibb Annabawi).
C.   Tepung bersama kelabet melepaskan bengkak yang keras,
D.   sagonnya dicampur gula melepaskan dada, menambah cemerlangnya otak, menguatkan jima (bersenggama) : menguatkan anggota yg lemah. (tashil al-manafi’)

SHO’TAR (KEMANGI)
OCIMUM SANCTUM L, TYMUS
A.    Jika dikunyah menyembuhkan sakit gigi, membunuh ulat.(71 Ajaibul makhluqot)
B.    Para ahli kedokteran berkata : sho’tar berwatak panas kering. Abu nuaim meriwayatkan dengan sanadnya sesungguhnya Nabi SAW : lewat di dinding didalannya ada pohon yang tumbuh ia(pohon) berkata : Ambillah aku wahai Rosululloh, demi dzat yg telah mengutusmu dengan hak sebagai nabi : tidak ada dari penyakit kecuali didalam diriku Terkandung obat dari penyakit itu.
C.   Nabi SAW bersabda : ukupilah rumahmu dengan sho’tar (kemangi) Al-murr, dan alkandar (menyan arab).
D.   Sho’tar jika ditumbuk terus diminum maka keluar darah haid yang tercegah dan bermanfaat dari sulitnya mengeluarkan air kencing, melepaskan perut kembung dan masuk angin, qowaqir (bunyi dalam perut) yang baru datang di dalam lambung dan usus yang timbul akibat basah-basah yang tebal dan makanan yang berat, yang lambat pencernaannya mengeluarkan ulat dari perut, membaguskan warna kulit, bermanfaat dari gelap mata,
E.    jika air perasannya dicampur susu kambing diteteskan pada telinga maka sembuh sakitnya, dan
F.    jika diminum bermanfaat dari kencing darah, air perasanya diminum oleh penderita limfa setiap hari kira-kira dua mitsqol sebelum makan apa-apa maka sembuh, sho’tar (kemangi) membersihkan air liur dari lambung dan kabid (jantung) dari bulghom (dahak),
G.    juga bermanfaat mengeluarkan darah haid, melancarkan air kencing bermanfaat dari saskit tenggorokan,
H.   jika perasannya dicampur susu wanita diteteskan pada telinga maka sembuh (tashilulmanafi’ hal :36)

LUBIYA ( BUNCIS ) KACANG PENDEK
PHASEOLUS VULGARIS L. VIGNA, COWPEA
A.    Ibnu sing berkata : siapa memakanya maka mimpi dg mimpi yang Jelek, selain ibnu sina berkata : menyuburkan badan, mengeluar Kan ari-ari, janin yang telah mati, melancarkan haid, membersihkan dara nifas. ( 83 ajibul makhluqot )
B.    didalamnya mengandung angin ( jika memakanya akan menimbulkan perut kembung ), sulit dicerna, dan menolong atas jlma’ ( 95 Attib anabawi ) 
C.   kuah masakannya jika di minum dengan gula dan samin melemaskan kering yang ada di dada, otot, dan anggota-anggota yang lemah,
D.   juga jika kuahnya diminum bersama samin maka melemaskan kering pada seluruh badan, lubiah ada yang putih dan merah, yang merah lebih baik.
E.    Manfa’atnya melancarkan air kencing dan bahayanya menimbulkan campuran yang berat dan campuran-campuran yang jelek, menimbulkan anginnya lebih sedikit dari pada kacang panjang ( 10 tashilul manafi’ )

YAQTHIN ( LABUH )
LABUKUNING
CUCURBITAMOSCHATA DURCH

LABUSIAM
SECHIUM EDULE (JACQ.) SW.
A.    Jika ingin buah labu itu besar maka tanamlah bijinya dengan Terbalik, ketika menanamnya, sayidina ali ra. Bersabda : jika Kamu sekalian masak daging maka perbanyaklah labunya Maka sesungguhnya labu bisa melipur hati yang susah, dan Di antara kasiatnya : sesungguhnya lalat tidak akan hinggap Pada pohon itu. ( 88 ajaibul makhluqot )

NA’NA’ : MENTA, MINT
A.    Daun na’na banyak tumbuh di arab untuk campuran minum teh,
B.    Ibnu sina berkata : Na’na menguatkan lambung, menolong jima’.
C.   Di oleskan pada dahi berman fa’at dari sakit kepala,
D.   di oleskan Pada gigitan anjing,
E.    perasannya dengan cuka di adon maka Mencegah mengalirnya darah dalam bathin ( dalam tubuh ) Selain ibnu sina berkata :
F.    jika diminum dengan cuka maka Menggerakkan syahwat jima,’ menguatkan lambung, menyembuhkan fuwaq dan imtila ( kenyang ). ( 86 ajaibulmakhulukot ).

HINDIBA ( BAYEM : ANDEWI )
TARAXACUM OFFICINALE, CHICORIUM ENDIVA
BAYAM TAHUN : AMARANTHUS HYBRIDUS L.


A.    Ibnu sina berkata : dioleskan pada bengkak persendian maka bermanfa’at Juga bermanfa’atdari sakit mata yang panas,
B.    akar berserta daunnya Dioleskan pada sengatan kalajengking, ular dan kelabang, bunglon Maka bermanfa’at ,danmenyembuhkan sakit panas arrubi ( yaitu sakit 2 hari sembuh 2 hari ) ( 87 ajaibul makhiuqot )
C.   hindiba bermanfa’at untuk penyakit kabid ( jantung ) yang panas dan dingin .
D.   diriwayatkan dalam hadits marfu : makanlah (kamu sekalian) hindiba (bayam) dan janganlah kamu sekalian membencinya maka sesungguhnya tidak ada suatu hari dari hari-harimu kecuali tetesan-tetesan dari surga menetes pada hindiba. Hr. abu nuem.( 103 attib anabawi ).

NARJAS (BUNGA BAWANG/BUNGA BAKUNG)
A.    Narcissus, Hymenocallis litthoralis (Jacq.) Salisb

Dari Rasulullah Saw Bersabda : Ciumlah kamu sekalian annarjas (Bunga bawang ) maka tdk ada dari kmu sekalian kecuali baginya diantara dada dan hati ada cabang dari penyakit baros atau gila atau kusta yg tdk bisa hilang kecuali dng mencium bunga bawang.
B.    Shohibulfallahah berkata: Jika bawang narjas yang menjadi tulang punggung di potong,atau menggarisnya dengan duri kemudian menanamnya maka bunga bawang berlipat.
C.   para kaum menyangka:sesungguhnya orang yang meletakkan pandanganya kepada narjas saat jima (bersenggama) maka sahwat membundal/mengikat dengan ikatan yang tidak akan lepas .
D.   jika sebiji bawang diletakkan pada luka maka bisa menempelkan/merapatkan luka yang pecah /bedah
E.    ibnu sina berkata: bunganya menyembuhkan jerawat,panu dan bermanfaat dari sakit kepala,
F.    memakanya menggerakan muntah,
G.   jika meminumnya dg madu maka menggugurkan atau mengeluarkan kandungan yg mati.ukuran bunga bawangnya 4 dirham (seberat 4 kali 48 biji gandum ).(86.ajaibulmakhluqot)
H.   Berwatak panas basah : menciumnya membuka sumbatan otak memakannya menggerakan muntah , diriwayatkan hadits marfu: tetaplah kamu sekalian mencium bunga bawang maka baros yang tidak bisa memutuskannya kecuali bunga bawang.(102 Attib Annabawi)


BASHOL (BAWANG MERAH )
A.    Allium cepa (onion)



Petani berkata :jika ingin menanam bawang maka kupas kulitnya agar buahnya baik,
B.     celakan dengan air bawang serta madu termasuk yang menajamkan mata, menghilangkan lemahnya pandangan,
C.   di antara keajaibannya : sesungguhnya orang Yang ingin mengupas kulitnya atau memotongnya maka tancapkan pisau pada bawang dan tinggalkan pada kepala pisau kemudian mengupasnya dan memotongnya maka tidak akan terkena bahaya bau bawang.
D.   Ibnu sina berkata :bawang memerahkan warna kulit ,berkhasiat menolak bahaya air,menggerakan jima :bermanfa’at dari gigitan anjing jika di oleskan ,
E.    memakannya menolak bahaya angin yang mematikan ,perasannya bermanfa’at dari air yang turun ke mata ,bawang putih menjelaskan pandangan .
F.    bijinya di buat celakan untuk penyakit putih mata ,
G.   bawang menghilangkan panu ,
H.   di gosokan pada duabtsa ‘iab (rontok rambut) maka bermanfa’at .bawang merah dengan garam bisa membedol kulit (49,Ajaibulmakhlukot)
I.      Berwatak panas basah :memakannya bermanfa’at dari berubahnya air membuat nafsu makan ,menggerakan jima memotong dahak ,menciumnya bagi orang yang minum obat maka mencegah munta ,
J.    bawang merah bersama daging maka menghilangkan lemak daging,Adapun bahayanya adalah :menimbulkan sakit kepala ,menggelapkan mata banyak memakannya merusak aqal,timbulnya bahaya ini jika di makan mentah (42 Attib Annabawi ).
K.    Menghilangkan bulghom(dahak)hanya saja menimbulkan sakit kepala ,sakit kepala saqiaoh (sakit kepala separuh sakit kepaladan wajah) dan menimbulkan angin yang panas,
L.    banyak memakannya menimbulkan lupa dan merusak aqal.
M.   bawang merah menambah mani, membaguskan warna kulit, memotong dahak, membersihkan lambung,
N.   jika ditumbuk di adon dengan madu di oleskan pada jerawat yang tebal dan quwaba (sejenis kusta ) maka bisa membedolnya,
O.    jika di tumbuk halus dan di oleskan pada tempat tumbuh rambut maka menyembuhkan daa atstsa’lab (rontok rambut)
P.    jika di bakar maka lebih bermanfa’at, jika memakannya dengan di bakar maka membeningkan suara, air perasannya bermanfa’at dari pingsan,
Q.   jika bawang merah di pecahkan maka menggerakan bersin,
R.   menghilangkan susah yang sangat, jika di masak bersama susu sapi, daging maka menambah gairah jima’(bersenggama) dan menambah air pada tulang punggung, menguatkan kedua ginjal,
S.    jika di tumbuk dan di peras terus airnya diletakkan pada ambeien maka bermanfa’at, airnya tanpa kena api di adon dengan cuka di oleskan pada badan maka kudis sembuh, airnya di adon dengan madu di oleskan pada tempat, maka akan tumbuh rambut .(24.tashil manafi’)
T.    Air bawang merah di teteskan pada telinga maka menyembuhkan beratnya pendengaran, menghilangkan thinin (dengungan pada telinga) dan menghentikan mengalirnya sejenis nanah dari telinga (conge), juga bermanfa’at untuk tuli conge, dan ulat yang ada di dalamnya mati. (145.Addairobi) Al-Allamah Assyekh Ahmad Addairobi.

TSAUM (BAWANG PUTIH)
A.    Allium (garlic)



Shohibulfallahah (petani) Berkata : jika kamu menanam bawang putih pada hari-hari dimana bulan sedang berada di bawah bumi maka baginya tidak ditemukan bau,
B.    daunnya di lumat/dikunyah dan diletakkan pada mata yang sakit mata, maka akan sembuh,
C.   jika dikunyah dengan madu dan dioleskan pada wajah maka hilang pecah-pecah dan jerawatnya,
D.   siapa memakannya sebelum makan apa-apa maka tidak akan terkena bahaya racun dan sengatan.

E.    Ibnu sina berkata : Abunya jika dioleskan dan dicampur madu pada panu dan kotornya anggota maka bermanfaat.
F.    Bawang putih yang di bakar menyembuhkan sakit gigi, membeningkan tenggorokan bawang putih yang dimasak, juga bawang putih menyembuhkan batuk yang merana, juga bermanfaat dari sengatan ular, kalajengking dan lainnya jika diminum dengan minuman.
G.   Ibnu sina berkata : Kami telah mencobanya untuk gigitan anjing, diantara khasiatnya lagi : Menghilangkan uap yang tidak bisa diobati jika melanggengkan memakannya selama satu tahun penuh (53. ‘Ajaibul makhluqot) 
H.   Bawang putih adalah obat dari racun pada manusia, berwatak panas basah, jika dimakan bersama madu sebelum makan apa-apa maka memotong dahak, basah-basah yg merusak yang ada dilambung, menguatkan lambung, membunuh ulat yang timbul dari makanan yang membusuk, menghilangkan ambeien, mewangikan bau mulut melepaskan angin yang mengikat (membundal di dalam tubuh) dan tidak membahayakan terhadap orang yang memakan bawang putih sebuah racun pada hari itu.
I.      bawang putih di tumbuk di adon dengan garam terus di oleskan pada ambeien maka sembuh,
J.    jika di oleskan pada gigitan ular dan setiap sesuatu yang mengandung racun yang menjalar di tubuh maka menyembuhbkannya. dan penyebab kesembuhan.

K.    Bawang putih : menghangatkan, mengeringkan mani,menguatkan lambung, menghangatkan badan, membeningkan tenggorokan dari serak, menjaga kesehatan badan menyembuhkan batuk yang merana dan penyakit-peyakit dada yang timbul dari digin,hanya saja ia mengakibatkan penyakit cholath shofrowi,sakit kepala,melemahkan pandangan dan mani,tidak baik di makan oleh penderita cholath shofrowi.
L.    bawang putih yang di bakar dan yang di masak itu menyembuhkan sakit gigi, dalam sebagian kitab tib:
M.   Nabi Saw Bersabda: kamu sekalian makanlah bawang putih dan berobatlah kamu sekalian degannya maka sesungguhnya di dalam bawang putih terdapat obat dari 70 macam penyakit,
N.   dari kitab-kitab kedokteran: barang siapa lemah qodib (batang dzakar/kelamin laki-laki) maka masaklah bawang putih dengan minyak wijen terus oleskan pada pangkal batangnya maka sesungguhnya ia menguatkan dan mengencankgnya walohu a’lam (24.tashilul manafi). 
O.   Memakannya melancarkan haid, mengeluarkan ari-ari, menimbulkan sakit kepala, dan lemah mata. Sohabat Ali berkata ra : Rosululloh Saw melarang makan bawang putih kecuali yang telah dimasak, dan bawang putih baik untuk orang-orang yang kedinginan, penderita bulghom (dahak), penderita Falij (mati separo badan), mengeringkan mani, melepaskan angin, mengobati penyakit-penyakit dingin, bisa mengeluarkan lintah dari tenggorokan. (Attib Annabawi hal : 48)


AL-FUJL (LOBAK)
A.    Raphanus sativus, radish



Shohibulfallahah berkata: jika biji lobak di rendam pada madu kemudian di tanam maka buah lobak akan tumbuh manis dan wangi,
B.    memakannya menimbulkan jusya (berserdawa:Atob) yang berbau busuk,abulfaroj berkata: penyebabnya sesugguhnya lobak mendorong fudlolat (sisa makanan) yang jelek jika keduanya bertemu maka mengeluarkannya oleh karena itu bau busuk itu dari fudlolat bukan dari lobak.
C.   Makan lobak setelah makan bawang putih memotong bau bawang putih,
D.   membiasakan memakannya membersihkan lambung,jika orang yang lagi nifas memakannya maka Tambah air susunya,
E.    jika orang laki-laki memakannya maka bertambah kekuatan fahamnya akan tetapi merusak suara.
F.    Jika lobak yang baru tumbuh di letakan pada kalajengking maka mati,
G.   jika kalajengking menyegat orang yang makan lobak maka tidak berbahaya.
H.   lobak menumbuhkan rambut pada penyakit Dautstsa’lab (rontok rambut), Daulhayyat (rontok rambut tapi kulitnya kasar),
I.      memakannya banyak kutu di badannya, berbahaya pada kepala dangigi juga mata,
J.    lobak serta madu menghilangkan bekas-bekas pucat wajah dan lainnya perasanya di oleskan pada jerawat maka jerawat hilang,
K.    jika penderita penyakit kuning meminumnyamaka hilang payakit kuningnya, meminumnya selama 5 hari,
L.    jika di buat celakan makatajam matanya, bermanfaat dari peyakit putih mata, kulitnya dikeringkan, di tumbuk terus di buat celakan maka menajamkan mata, dan kalajengking lari darinya,
M.    jika dioleskanpada wajah maka hilangjerawatnya,
N.   bijinya menggerakan gairah jima’ dengan di makan daunnya bermanfaat dari racun (73 Ajaibulmakhluqot) 
O.   berwatak dingin basah : lambung berat mengunyahnya, jika kamu telah memakan buah-buahan apa aja atau sayur-sayuran maka janganlah ninum air sebab itu penyebab timbulnya penyakit-peyakit yg jelek, batal kemanfa’atanya dan merusak,
P.    dalam kitab Allaqtu : berwatak panas kering jika dimakan sebelum makan apa-apa maka menghilangkan dahak, dan menguatkan lambung.
Q.   Airnya menerangkan mata,
R.   jika airnya dioleskan pada panu maka hilang,
S.     makan lobak setelah makan maka melemaskan perut, melestarikan makanan,
T.    jika makan lobak sebelum makan maka makanan terapung diatas lambung, dan pasti terasa ingin muntah. 
U.   Abqorot al-hakim berkata : siapa mengambil bijinya di tumbuk di aduk dgn air bawang merah di oleskan pada baros maka hilang.
V.    siapa memakannya Ketika akan Tidur maka kuat lambung nya.
W.  air lobak (perasannya) di campur madu di letakan pada kain di masukan kedalam Telinga org tuli maka sembuh insya allah.
X.    jika lobak di adon dgn garam maka hilang Bulgom (dahak ) dan lambung kuat
Y.    .juga mencega mengalirnya air dari mulut saat tidur.
Z.    muhammad bin Zakaria Al-rozi Al-hakim Berkata siapa yang lemah batang dakarnya dan kendor maka ambil dua dirham (seberat 2x 48 Biji gandum)dari biji lobak di masak dgn minyak wijen di oleskan pd qodib (batang dzakar) maka menambah kekuatannya dan menghilangkan lemah nya qodib.
AA.       Biji lobak meng uatkan kedua ginjal jika di makan juga menambah mani.
BB.       Siapa memakan daunya dgn madu maka Allah menyembuhkan dari penyakit Assurroh (pusar),
CC.      siapa makan bijinya maka menimbulkan kering, jika bijinya di tumbuk di adon dgn salit (minyak wijen) terus di oleskan pada panu maka hilang panunya,maka sedikit lobak setelah makan sedikit Bahayanya dan menguatkan pecernaan pada kabid (jantung),adapun Banyaknya merusak makanan dlm lambung. Wallohu a”lam.(23 tashilulmanafi)lobak membuka sumbatan jantung.(.81. Attib AnnaBawi 

27 DAROSHINI (KAYU MANIS)
A.    Cinnamomum Zeylanicum, Ceylon Cinnamon Tree
Cinnamomumburmannii (Nees&Th.Nees)
Berwatak panas basah.Melepaskan angin yang tebal,membersihkan apa-apa yang ada di dada,membuka sumbatan Kabid (jantung) dan menguatkannya, menguatkan lambung, mengeringkan basah-basah lambung,
B.    menyembuhkan Zukkam(filek),bermanfaat untuk semua yang membusuk,bermanfaat untuk gelap mata,
C.   jika dibuat Celakan, menghilangkan basah-basah yang tebal, bermanfaat untuk menyembuhkan Ashshor’u (pingsan) dan Al-Khifqon (terkejutnya hati).
D.   Al-Hakim Abqorat Berkata : Kayu manis menjaga kekuatan manusia di masa hidupnya,mencerdaskan otak.
E.    Jalinus Berkata:Kayu manis bermanfaat untuk lupa,membersihkan lambung,menurunkan lebihan-lebihan berupa keringat dari otak.
F.    Selain Jalinus berkata:Sesungguhnya Kayu manis menerangkan mata,menolong atas Jima’,menurunkan darah haid,menghilangkan Shuffar (penyakit kuning),menguatkan pori-pori ,menghilangkan sakit panas
G.   Al-Bulghomi,dan As-saudawi,jika dibuat cukup untuk penderita sakit kepala yang timbul dari dingin.Pada kedua lubang hidungnya dan asapnya di masukkan (sedot) hingga bersih maka bermanfaat.
H.   Kayu manis menurunkan darah dari kepala,menguatkan anggota-anggota kepala,menyembuhkan sakit kuning yang timbul pada mata,dan dari penyakit yang menjadikan orang tersebut pingsan.Wallahu a’lam.(32.Tashilul manafi’)

HINA (DAUN INAI/DAUN PACAR: PACARAN), HENA
A.    Berwatak dingin kering diantara khasiatnya, membasahkan dan mendinginkan jika dibuat memacar(mengoleskan anggota tubuh)maka menggenggam dan mengencangkan anggota,
B.    nabi Saw bersabda: alkhidlob (mengolesi anggota badan dengan daun pacar) itu mewangikan badan, dan menambah jima’.
C.   dari Shohabat Anas ra : bersabda : rosululloh Saw bersabda: olesilah badan kamu dengan daun inai maka sesungguhnya ia bisa menambah kemudaanmu, kebagusanmu, nikahmu (jima’) daun inai mengandung takhlil (melepaskan) qobd (menggenggam) dan takhfif (meringankan) tanpa ada penyakkit.
D.   Daun inai bermanfaat untuk bengkak sebangsa dahak dan bengkak saudawi, menumbuhkan rambut, menghitamkan dan menguatkannya, menguatkan kepala, bermanfaat dari kobaran api jika dioleskan pada tubuh yang terkena api,
E.    jika diadon dengan samin dioleskan pada jarob (kudis) yang luka maka lagi merana maka sembuh,
F.    bermanfaat dari penyakit bengkak yang panas jika dioleskan, dari luka mulut, qola’(bisul-bisul pada lidah) yang ada pada mulut anak-anak jika mengunyahnya,
G.    jika seseorang memakai pacar saat keluarnya cacar maka kedua matanya aman dari cacar, wallohu a’lam.
H.   Jika daun inai di adon dengan samin diletakkan pada sisa-sisa bengkak yang panas yang bisulnya keluar air kuning dan masih tersisa sebagian sakit disertai panas maka sembuh dan ringan
I.      jika diletakkan pada bengkak yang gembur maka bermanfaat.(tashilulmanafi’ hal:35)

FAGHIYAH (BUNGA DAUN INAI)
A.    Bermanfaat untuk bengkak yang panas,dalam kitab Sya’bul iman dari Buroydah dalam hadits marfu’:Sayyidnya bau-bauan di dunia dan akhirat adalah:Alfaghiyyah (bunga daun inai ).
B.    Dari sohabat Anas ra.Bau-bauan yang paling disenangi Nabi SAW adalah Faghiyyah.HR.Baihaqi.(81 Attib Annabawi).

BUAH ZAYTUN
A.    Dari ‘uqbah bin ‘Amir ra. ia berkata : saya mendengar rosululloh saw bersabda : tetaplah kamu sekalian dengan pohon yang berkah ini yaitu buah zaytun maka berobatlah kamu sekalian dengannya maka sesungguhnya buah zaytun menyehatkan/menyembuhkan penyakit bawasir (ambeien).
B.    Dari Abi huroyroh ra. Bersabda dari Nabi Saw bersabda : makanlah (kamu sekalian) buah zaytun dan buatlah ia untuk minyakan maka sesungguhnya didalamnya terkandung obat dari 70 macam penyakitdiantaranya kusta.
C.   Adzdzahabi berkata : minyakan dengan minyak zaytun menguatkan badan, rambut dan anggota badan, melambatkan uban, meminumnya bermanfaat dari racun,
D.   minyak zaytun adalah obatnya orang faqir. (nuzhatul majalis 238)

BITHTHIKH (SEMANGKA)
A.    Citrus vulgaris :
Shohibulfallahah(petani)berkata:Biji semangka di rendam pada Madu dan susu, kemudian di tanam maka buahnya sangat Manis sekali,
B.    jika orang yang haid melewati pohon semangka Maka berubah,
C.   jika biji semangka dan biji qutstsa terkena bau minyak maka akqan pahit Buahnya, contohnya meletakkan biji di suatu tempat yang di dalamnya ada kain yang terkena minyak.
D.   Jika biji semangka diletakkan di tengah mawar kemudian Menanamnya makapada buah semangka ada bau mawar
E.    Dari wahab bin munabbah dlm sebagian kitab: sesungguhnya Semangka adalah sebagian makanan, minuman, buah-buahan Dan bau-bauan, semangka membersihkan lambung Menjadikan nafsu makan, membersihkan warna kulit menambah air pada tulang shulbi (rusuk).
F.    Ibnu sina berkata: semangka membersihkan kulit, bijinya Menyembuhkan panu, jerawat, dan kudis, kulitnya dioleskan pada dahi maka mencegah turunnya kotoran ke mata, Memakan buah semangka bermanfaat pada penyakit ginjal Dan kantung kemih, (51. Ajaibulmakhluqot).
G.   Lambat pencernaannya, merusak makanan-makanan yg masuk, diam di atas
Hati dan di atas makanan, akan tetapi mematikan panas yang ada di dalam perut (tubuh) jika di makan bersama gula putih,
H.   dalam kitab Allaqtu : semangka berwatak basah ada yang mengatakan berwatak panas kering, di antara manfaatnya: memecahkan batu, membeningkan kulit, melancarkan air kencing menyembuhkan jerawat, panu, ludah dari jasad, bermanfaat dari kencing batu, campurannya jelek, bahanya mengendorkan badan, menimbulkan angin, dan yang paling bahaya makan semangka sa’at lapar, Apalagi jika setelahnya tidur pada posisi kanan,
I.      Setelah makan semangka berjalan kaki itu baik, ketika memakan Semangka menimbulkan Hadlmah (mulas, susah yang setelahnya Menimbulkan muntah. Jalinus Ai-Hakim berkata: jika semangka rusak di dalam lambung Maka keadaannya seperti racun,
J.    biji semangka membersihkan usus Menambah mani.jika meminumnya 3 dirham (yaitu seberat 3x48 biji gandum).
K.    Diantara buah-buahan yang disenangi nabi saw adalah buah anggur dan semangka, (20. Tashilulmanafi’) 

AL-MUSTHOKA (MENYAN ARAB)
A.    Pistacia lentiscus
Berwatak :panas basah berfaedah menguatkan lambung /usus yang lemah, membuka nafsu makan, memotong Bulghom (dahak), mewangikan bau mulut, membersihkan usus, dan membersihkan usus Dari basah-basah yang merusak, di namakan mustoka
B.    jika di tumbuk halus di minum sebelum apa-apa maka mengusir angin, menguatkan kabid (jantung) dan lambung menggencangkan perut mengerakan jusya (atob),
C.   menyembuhkan bintik-bintik dan jerawat yang berada di wajah ,
D.   menghillaaangkan penyakit limpah dan bengkak jantung (kabid),
E.    dikatakan mustoka menghancurkan bulgom (dahak), mengunyahnya membersihkan kepala, bermanfaat mengobati batuk , bengkak lambung, wallohu a’lam (27 tashillul manafi’)

KANDAR (MENYAN ARAB)
A.    Boswellia serrata, or boswellia carterii
Berwatak: panas kering, memotong dahak, bermanfaat dari penyakitbatuk, menjadi hati berani, membaguskan pemahaman, di antara manusia ada yang memerintah melanggengkan terus-menerus minum rtendaman menyan arab sebelum makan apa supaya bagus hapalanya.
B.    Jika Al-Kandar di tumbuk di taburkan pada luka maka menempel dagingnya dan terputus darah dan luka,
C.   jika diadon dengan madu diletakan pada addakhis:(bengkak panas yang timbul dekat kuku berupa sakit yang sangat dan pukulan yang kuat ), maka sembuh,
D.   banyak memakannya menimbulkan sakit kepala, dan membakar (memanaskan), darah.
E.    jika ditumbuk dicampur lubban (menyan arab), terus di tuburkan pada luka yang basah, maka menyembuhkannya, memotong keluarnya darah darimana saja,
F.    memotong luka yang jelek didalam lambung/usus dan seluruh anggota badan,
G.   jika amoniak didalam air, terus airnya ditulis pada kerta kosong yang putih didamkan hingga kering, kemudiandikenai asap luban maka tulisan tampak jika menelannya maka menggeluarkan dahakan,menambah hafalan,Nabi SAW bersabda:tetaplah kamu sekalian dengan lubani tu menghafus susah hati, menguatkan hati, menambah aqal, mencerdaskan otak , menerangkan mata, menghilangkan lupa, Nabi SAW bersabda lubban adalah bau-bauan wangiku dan bau-bauan para malaikat luban ukup-uukup para Nabi, yang tidak akan naik kelangit ukup-ukup selain luban,
H.   rumah yang diukupi luban tidak di masuki syetan selama tiga hari,Nabi SAW bersabda:hai kamu sekalian berilah perempuan kamu sekalian yang sedang hamil makan luban jika didalam perutnya laki-laki maka cerdas jika perempuan maka bagus budi pekertinya dan teratur (indah)pantatnya,
I.      Ibnu Abbas ra:bersabda :ambil I mitsqol kandar (menyan arab ),imitsqol gula tumbuk dan minum sebelum makan apa-apa maka baik untuk melancarkan air kencing dan mengobati lupa wallohu a’lam(28 tashilulmanafi’)

ZANJABIL ( JAHE )
A.    Zingiber Officinale, Ginger



Bewatak panas basah: pedas,mengusir angin yang membudal,di dlm lambung,jika di ramu kedalam madu maka memotomg dahak,
B.    bermanfa’at dari batuk,melemaskan dada,membersihkan batang paru-paru, membeningkan suara, mewangikan bau mulut, menambahkan mani, menambah ha’falan, menghilangkan basah-basah pada kepala, dan tenggorokan menyembuhkan gelap mata dan basah-basah dengan celakan, atau di minum.
C.   jika jahe di masak dg madu maka menambah mani, menghangatkan lambung dan Mencerna makanan. wallohu a’lam. (26 Tashilul manafi’)
D.   Orang yang menderita dingin yang sudah lama pada Tulang iganya,juga rasa sakitnya maka dua mitsqol jahe (seberat 3x48 Biji gandum ) dicampur madu :
E.    selama 3 sampai 7 hari,untuk orang yg Terkena sengatan baik kalajengking atau lainya maka kunyahlah jahe dengan halus kemudian dioleskan pada tempat racun maka akan sembuh.
F.    Untuk orang yang lemas qodibnya(batang kemaluan laki-laki) Tumbuklah jahe di masak dengan susu hinggamendidih kemudian digosokan pada ihlil(kemaluan laki-laki)setiap malam maka akan melihat kehebatan kuatnya dan enak serta lezatnya jima’.
G.   Bagi penderita lemah penglihatan maka buat ramuan:jahe,kayu manis dan guladengan ukuran yang sama,maka jelaslah penglihatanya,hilang gelap mata,Rabun dan putih mata,
H.   untuk orang yang lambat hafalanya maka : jahe, menyan, Arab (lubban) di tumbuk halus, dan madu dibikin minuman, terus diminum jangan makan yang menimbulkan dahak selama 3 hari, maka hafalan .(195 tashilul manafi’)

ZA’FARON (KUNYIT)

Crocus Sativus, saffron, crocus.
Kunyit Curcuma longa L.
A.    Akarnya seperti bawang. Ditumbuk, di peras maka perasannya seperti susu perasan. Terkadang dikeringkan dan dijadikan tepung dan dimakan. Ibnu Sina berkata: Bijinya bisa untuk obat tidur, membaguskan kulit, menerangkan mata, mencegah turunnya sesuatu ke mata.
B.    Bercelakan dengan kunyit untuk Zurqoh ‘Aridloh dalam sakitnya, membangkitkan gairah, melancarkan kencing.
C.   Para qoum menyangka sesungguhnya kunyit menguatkan hati, membahagiakan, menimbulkan ketawa, jika makannya lebih dari satu Dirham maka racun yang mematikan, tidak dimasuki Bunglon rumah yang di dalamnya ada kunyitnya. (65 Ajnibul makhluqot).

SYUKRON. (SEJENIS POHON JARUM)
A.    Conimum maculatum, Conimum
daunnya seperti daun Mentimun, Bijinya seperti Jinten, ia mempunyai bunga berwarna putih.
B.    Ibnu Sina berkata: Dioleskan pada tempat rambut yang dicabut maka mencegah tumbuhnya rambut yang kedua,
C.   dioleskan pada payudara wanita maka tidak akan membesar,
D.   bermanfaat bagi mengalirnya darah dengan mengental,
E.    dioleskan pada anggota mani maka tercegah dari Ihtilam (mimpi keluar mani).
KHASIAT MAKANAN
YANG TIMBUL DARI HEWAN DAN TUMBUHAN 

AL-‘ASAL (MADU) : HONEY

A.    Madu bibitnya obat:Berwatak panas kering:Berfaedah memotong dahakmenghilangkan basah-basah yang jelek dari badan,membersihkan luka yang rusak,memotong penyakit-penyakit Cholat saudawi,masuk kedalam otot semuanya,menyembuhkan dari segala macam penyakit,
B.    jika di adon dengan garam terus di gosokkan pada lidah bagian bawah anak kecil yang belum bisa bicara maka akan bicara dengan cepat,dan bertambah fasih.Dalam Hadits Ghorib:Barang siapa mati dan didalam perutnya ada Madu maka tidak akan terkena Api neraka.
C.   Dalam kitab Allaqtu : Madu menguatkan lambung, melemaskan watak, menajamkan mata, menerangkan mata, bermanfaat dari penyakit-penyakit dingin yang timbul pada badan akibat Ruthubat (basah basah),
D.   menguatkan in’adz (membesarnya alat kelamin),
E.    menambah mani/gairah jima’.
F.    Madu adalah paling baiknya sesuatu yang di makan yang cocok untuk orang yang menderita bulghom (dahak), untuk Masyayikh (orang tua), penderita kedinginan, maka akan menimbulkan darah yang baik,
G.    jika di masak baik untuk mengobati jerawat, dari siti Aisyah ra:ia berkata : Rasulullah SAW menyenagi manisan dan madu, shohabat Abi Huroiroh ra: meriwayatkan ia berkata: Rasulullah SAW bersabda : siapa melumati madu dengan tiga lumatan setiap bulan 3 pagi pada tiap bulannya maka ia tidak akan terkena bahaya besar (penyakit-penyakit berbahaya).
H.   Jika madu di campur air hangat maka ringan panasnya, melemaskan watak dan lebihan-lebihan yang jelek,
I.      Dalam kitab Al-Barkah Nabi SAW bersabda: Allah menjadikan berkah di dalam madu, dan di dalamnya terkandung obat dari segala penyakit.
J.    Dan bersabda juga : Barang siapa minum madu pada setiap bulan satu kali yakin terhadap apa yang didatangkan Al-Qur’an tentang madu maka sembuh dari 60 macam penyakit
K.    Nabi Bersabda juga: Sebaik-baik minuman adalah madu, dan bersabda lagi : tetaplah (kamu sekalian) dengan madu maka demi dzat yang menguasai diriku: Tidak ada dari rumah yang didalamnya terdapat madu kecuali ia dimintakan ampunan oleh malaikat.
L.    Tidklah mencari obat yang lebih utama dari minum madu, shohabat ibnu umar ra. Tidaklah ia menderita luka dan tidaklah ia menderita sesuatu kecuali diolesi dengan madu, hingga penyakit bisul dan beliau berkata : Allah telah menjadikan di dalam madu obat dari segala penyakit untuk manusia, wallohu a’lam.
M.   Dari Shohabat Ali al-khudri : Obat sakit perut adalah madu, syekh ibnu sirin ketika pagi pergi ke masjid ia melumat madu dengan satu lumatan dan beliau berkata : sesungguhnya madu mencegah sakit perut. 
N.   Diantara khasiatnya lagi madu membeningkan warna kulit, dan membaguskannya dan ia diberi nama : alkhifdzulamin sebab ia menjaga apa-apa yang dititipkan kepadanya.
O.   Jika daging segar dimasukkan kedalam madu maka madu menjaga kesegaranya sampai tiga bulan, bukan hanya daging tapi bisa juga mentimun, selosor, labuh dan buah-buahan lainnya.
P.    Jika madu dioleskan pada rambut yang berkutu maka mati kutu dan ketombenya
Q.   juga membaguskan dan memanjangkan rambut.
R.   Jika madu digosokkan pada gigi maka mencemerlangkan gigi menjaga kesehatannya dan kesehatan gusi, madu cocok untuk penderita batuk sebangsa dahak, melancarkan air kencing dan haid, madu melemaskan perut, membuka kebuntuannya (sumbatan-sumbatan) membuka mulut-mulut otot, juga bermanfaat untuk sengatan hewan gremet (ular,kalajengking) dan semua hewan berbisa. Wallohu a’lam. 
S.    Madu bisa sebagai makanan, bisa minuman, bisa obat. Madu saja atau dibarengi yang lain madu bisa manisan atau buah-buahan. 
T.    Melumat madu sebelum makan apa-apa maka menghilangkan dahak, mengahncurkannya memanaskan lambung dengan sedang, membuka sumbatannya, menolak sisa-sisa makanan, madu bisa juga untuk mengobati kibad (penyakit jantung), ginjal, kantung kemih.
U.   Jika penderita saktah (mati sebagian atau seluruh anggota tubuh) melumatnya maka sembuh. Jika madu diletakkan pada minyak zaytun terus dimasukkan pada telinga maka bermanfaat dari air yang ada didalamnya,
V.     jika dicampur dengan air delima terus dibuat celakan maka menajamkan mata,
W.  jika lada ditumbuk diadon dengan air bersih dan madu terus dioleskan pada panu maka hilang panunya wallohu a’lam.(tashilulmanafi’ hal :22)

ALKHILLU (CUKA) VINEGAR
A.    Berwatak : Dingin basah bermanfaat memotong keluarnya darah dari luka jika diteteskan kedalam luka, menghentikan ruaf: mimisen (keluar darah dari hidung) seketika,
B.    menggenggam falij (mati separuh badan) jika diminum atau dimakan maka memotong penyakit-penyakit sebangsa darah (darah tinggi dll),
C.   dikatakan cuka bermanfaat untuk penderita penyakit shofrowi (campuran kuning), bulghomi, dan bermanfaat untuk lambung yang panas lagi basah,
D.   cuka membangkitkan nafsu makan,
E.    berbahaya pada gairah jima’,
F.    dan penderita cholat saudawi, banyak memakannya membahayakan warna kulit,
G.    cuka melemahkan badan, terkadang mendatangkan pada penyakit istisqo(beri-beri).
H.   Jika kain kapas yang telah dibasahi oleh cuka diletakkan pada luka maka tidak bengkak, nabi Saw bersabda : sebaik-baik lauk adalah cuka kemudian nabi bersabda : Ya Alah berilah barokah pada cuka,maka sesungguhnya cuka itu adalah lauk para nabi-nabi sebelumku, dan tidak akan faqir rumah yang didalamnya terdapat cuka,
I.      sebagian ahli hikmah berkata : menggunakan cuka diwaktu munculnya wabah penyakit itu baik, cuka baik untuk orang yang badanya berkholat shofrowi,
J.    bermanfaat untuk penyakit kudis yang terluka, luka yang jelek, gatal-gatal pada gigi jika terus menerus membasuhnya dan tidak akan menjalar. Wallohu a’lam (tashilulmanafi’ hal : 27)

ZABAD (MENTEGA)
A.    Berwatak panas basah : yang melemaskan ,jika di campur gula dan susu sapi lantas di minum maka cemerlangya otak dan cemerlangya penglihatan ,melemaskan watak,menghilangkan kudis,menghilangkan kusta yang di badan,
B.    menghilangkan sekumpulan penyakit-penyakit saudawiyah.mentega mengeluarkan fudlolat[lebihan2 makanan]yang ada di paru-paru yang terjadi akibat dingin dan lemak ,dan akan menimbulkan darah yang baik,mentga baik untuk orang yang di dalam dadanya dan paru-parunya adasisa2 makanan [fudlolat] apalagi jika dimakan bersama gula ,
C.   mentega menolong atas tumbuhnya gigi anak jika di gosokkan pada gusinya ,
D.   mentega bermanfaat untuk mengobati penyakit quwaba (sejenis kusta),dan kasarnya dada.wallohu a’lam. 
E.    Dalam sebagian kitab Attib; barang siapa yang melanggengkan makan samin maka dirinya terjaga dai segala jenis rawn, Nabi SAW Bersabda; Tetaplah kamu sekalian dg samin maka sesungguhnya samin menghilangkan rasa sakit punggung dan sakit kepala . Wallohu a’lam.(14.Tashilul manafi’).

BIDL (TELOR) EGGS
A.    Putih Telor Berwatak dingin, kuning telor berwatak panas basah, jika kuning telor dimasak dengan samin dan gula maka menambah gairah jima dan memperbanyak mani, mencemerlangkan otak dan pandangan mata.
B.    Telor yang paling baik telor ayam, yang paling baiknya telor yang dimasak kedalam air dengan setengah matang yang diistilahkan oleh para ahlil kedokteran dengan nama : Annaymarost, yaitu telor nishfuljamid (setengah keras) cara membuatnya : letakkan air hingga mendidih jika sudah sangat panas terus letakkan telor kedalamnya jika telor telah diletakkan maka menghitung sampai 300 setelah hitungan tiga ratus sempurna maka turunkanlah terus kupas dan telanlah annaymarost. Menurut ahli kedokteran annaymarost baik, sesungguhnya ia mempercepat pencernaan dan makanan yang paling baik, ia lebih baik dari yang dibakar,
C.   biji telor yang baru/segar menambah mani, banyak makan telor menimbulkan jerawat di wajah, dalam putih telor tidak mengandung kebaikan untuk dimakan, kecuali untuk meneteskan pada sakit mata yang panas,
D.   telor annaymarost baik untuk mengobati penyakit paru-paru, (sully)Tbc, kasarnya tenggorokan jika menelannya.
E.    Diantara bahaya telor yang dimasak dengan air adalah jika dimakannya pada malam hari, Imam Syafii bersabda : tidaklah seseorang memakannya pada malam hari dan ia selamat.
F.    Jika memakan annaymarost maka bermanfaat untuk mengobati kasarnya tenggorokan, ujung tenggorokan dan dada,
G.    dikatakan sesunguhnya seorang laki-laki mengadu kepada Nabi Saw tentang sedikitnya anak lantas nabi saw memerintahnya dengan makan telor terus ia bertanya kembali telor apa wahai rosululloh? Nabi saw menjawab semua telor walaupun telor semut, nabi Saw bersabda : nabi dawud as. mengadu kepada tuhannya tentang sedikitnya anak, kemudian Allah memberi wahyu kepadanya agar makan telor. (Tashilul manafi’ hal : 16)

LABAN BAQOR (SUSU SAPI) MILK
A.    Susu yang paling utam susu sapi karena hadits nabi Saw : tetaplah (kamu sekalian) dengan susu sapi maka sesungguhnya susunya adalah obat dan dagingnya mengandung penyakit, susu sapi jika dicampur gula maka menyuburkan badan, membeningkan warna, menambah mani, melemaskan watak, menambah kekuatan anggota yang lemah, kesimpulannya susu melemaskan termasuk makanan penderita penyakit kabid (jantung) susu yang paling baik berwarna putih sekali tidak kental dan tidak tipis, susu banyak mengandung makanan, menguatkan badan, menambah cemerlangnya otak, bermanfaat dari waswas, susah, dan lupa,
B.     jika diminum bersama madu maka membersihkan luka bagian dalam yang timbul dari achlath (campuran) yang membusuk,
C.   siapa meminumnya maka sedikit-sedikit agar tidak hilang sarinya setelah meminumnya dan jangan makan nasi setelahnya hingga susu turun kedalam lambung,
D.   jika minum susu dengan gula maka warna kulit bagus sekali khususnya bagi wanita, susunya sapi yang diangon itu lebih baik daripada susunya sapi yang tidak diangon (dikandang dan diberi makan) susunya sapi yang musinn (umur 1th/tua) itu lebih baik dari sapi yang muda, Wallohu a’lam.
E.    Semua susu bermanfaat untuk sakit dada, sakit paru-paru, penderita Tbc, jika tidak sakit panas, assaly atau Tbc yaitu : penyakit yang mengurangi daging manusia setelah batuk dan sakit,
F.     dalam kitab al-barmakah : susu sapi bersama kurma sangat menyuburkan badan, susu sapi baik untuk badan, susu sapi jelek untuk penderita sakit panas dan sakit kepala (Tashilulmanafi’ hal :12)

MANUSIA (MAN)
A.    Ibnu bachtaysyu’ berkata: dan diantara yang telah disebutkan dari khasiat-khasiat yang saya telah menyaksikan percobaannya yang telah diucapkan oleh Al- Hakim jalinus: Jika rambut manusia diambil terus di bakar, dicampur dengan air mawar lantas diletakkan Pada kepalanya pada saat melahirkan maka ia mudah melahirkan.
B.     Air ludah manusia jika diludahkan pada mulut ular 3 kali maka mati seketika
C.   anak yang biru matanya jika menyusu kepada wanita habsyi selama 40 hari maka hitam kedua matanya,
D.   air kencing anak kecil di campur abu kayu anggur di taburkan pada luka maka bermanfa’at,
E.    gigi anak kecil yang pertama kali ogah (lepas dari gusi) jika dikalungkan pada wanita maka ia tidak akan mengandung,
F.    jalinus dan yahya bin mawaysyah berkata: empedu manusia adalah racun yang mematikan barang siapa celakan dg empedu manusia maka bermanfa’-at dari penykit putih mata,
G.   yahya bin mawaysyih: pusar anak kecil pada awal di potong jika dikalungkan / gantungkan pada tangan orang perempuan yang mempunyai penyakit maka sembuh.
H.   Tulang manusia di bakar di tumbuk di campur shibrun (jadam) terus di tiupkan pada hidung orang yg ambeien maka sembuh dengan izin allah.
I.      Ular yang ada di dalam perut manusia jika di keluarkan, di keringkan, di tumbuk halus terus di buat celakan orang yang berpenyakit putih mata maka akan sembuh,
J.     rambut manusia jika di kalungkan pada penderita syaqiqoh (sakit kepala separuh wajah)
K.    maka sembuh jika rambut di basahi dg cuka terus di letakkan pada gigitan anjing maka sembuh,
L.    darah manusia jika diambil dan di adon dg kelabet yang telah ditumbuk dan air sadzab (minyak wijen) terus di oleskan pada setiap luka maka sembuh, seketika, dg pasti,
M.   apalagi luka yang ada di betis dan luka basah yang mengalirkan darah dan nanah, darah haid wanita di campur arak yang lama terus dibuat celakan oleh orang yang berpenyakit putih mata maka akan sembuh.
N.   Kotoran kedua tangan dan kedua kaki manusia jika di basuh dan airnya di minumkan pada orang yang kehendaki maka ia akan mencintaimu dengan cinta yang sangat.
O.   ini rahasia yg hebat dan mujarab. Jika kamu ingin di cintai seseorang dengan cinta yang sangat maka basuhlah kantong bajumu terus minumkan airnya dan ia tidak mengetahuinya maka sesungguhnya ia mencintaimu dengan cinta yang sangat,
P.    jika kamu ingin istrimu tidak di dekati orang lain selain kamu maka ambillah rambut yang telah pisah dari kepalanya baik habis sisiran atau lainnya kemudian bakarlah hingga menjadi abu kemudian letakkan pada ikhlilnya (kepala dzakar) saat jima (bersenggama) dengannya maka tidak ada seorang pun yang bisa menjimaknya setelah itu, dan tidak menerima orang selainmu, dan ini rahasia yang hebat dan mujarab.
Q.   Jika ingin payu dara manusia tetap tegak maka ambil darah haid wanita pada awal haidnya terus oleskan pada putting payu dara maka sesungguhnya payu dara akan selalu tegak ini adalah rahasia yang hebat dan mujarab.
R.   Jika darah haid yang masih panas dan segar dioleskan pada mata yang bengkak merah dan bertitik maka sembuh, jika ingin menghentikan susu perempuan



KHASIAT-KHASIAT
Binatang-binatang yang halal

IBIL (UNTA)
A.    Jika bulu unta di bakar terus di taburkan pada darah yang mengalir maka darah terputus,
B.     jika orang mabuk minum air kencing unta maka sembuh saat itu Juga,
C.   dagingnya nambai mani ( gairah jima ) dan menambah inadz ( ngaceng: membesarnya kelamin laki-laki)
D.   Setelah jima air kencing unta bermanfa’at dan penyakit bengkak ginjal,
E.    Sum-sum betis, unta jika dimakan oleh perempuan setelah suci tiga hari terus dijima suaminya maka akan hamil walaupun ia aqir ( gabug/tidak bisa mengandung ) (17 Hayatul hayawan) 
F.    Kutu unta diikatkan pada lengan orang yang rindu maka hilang rindunya. Daging unta berwatak, daging ini jelek jika di bandikan dg daging Sapi dan daging lainnya, dalam kitab alaqtu : daging unta sulit pencernaannya Menimbulkan meratussauda, tapi bermanfa’at untuk penderita rematik. (15 tasilul manafi)

BAQOR ( SAPI )
A.    Tanduknya dibakar dan diletakkan pada makanan penderita panas amubi Maka sembuh,
B.    dan di letakkan pada minuman maka menambah gairah jima,
C.   Menguatkan batang dakar dan menimbulkan ngaceng
D.   di tiupkan pada lobang hidung orang mimisen maka terhenti darahnya,
E.    tanduk di bakar hingga menjadi abu kemudian di campur dengan cuka kemudian dioleskan dg menghadap matahari ( di tempat kena sinar matahari ) maka sembuh penyakit boros
F.    sum-sumnya yang masih segar dicampur dg minyak terus diteteskan pada telinga yg sakit akan sembuh,
G.    ginjal sapi di kalungkan pd orang berpenyakit gondok maka hilang,
H.   Trijilan sapi jantan dikeringkan ,ditumbuk terus diminum maka menggairahkan jima’ dan ngaceng dan menolong atas banyak jima;
I.      mata kakinya di bakartarus digosokan pd gigi maka putih dan hilang kotoranya,
J.     Batang dzakarnya di keringkan, di haluskan dan di campur pd telur setenga matang kemudian diteguk maka menambah gaira jima;
K.    susunya menamba warna kuning kulit,
L.    Samin sapi di oleskan pdsengatan kalajengking maka sembu pdsa’at itu jg,
M.   dan samin yg lama Bermanfa’at.untuk luka, darahnya di oleskan pd bengkak maka sembu sakitnya,(202Ajibul makhlukot juz 2)
N.   Daging sapi menimbulkan penyakit-penyakit sebangsa cholat saudawi, di katakan sesunggunya daging sapi menimbulkan panu dan untuk menolak bahayanya dimasak dengan bawang putih ,lada, dan jahe. 
O.   Ulama ahli Tibb Berkata : janganlah kamu memakan makanan kecuali kamu Berselera pada makanan itu, jika kamu Berselera maka makanlah dan jika tidak Berselera maka ia akan memakanmu (15 Tashilul manafi’)

BAQOR WAKHSYI : SAPI LIAR
A.    Sumsumnya dimakan penderita mati separo maka bermanfaat sekali,
B.    siapa membawa satu cabang dari tanduknya maka binatang buas lari,
C.   jika dibuat ukup baik tanduknya, kulitnya atau keracaknya didalam rumah maka ular lari dari dalam rumah itu,
D.   abunya ditaburkan pada gigi pemotong makanan yang sakit maka sembuh,
E.    rambutnya dibuat ukup dirumah maka lari dari rumah itu kecoa dan tikus,
F.     tanduknya dibakar dan letakkan pada makanan penderita sakit panas arrub’i maka sembuh (hayatulhayawan 153)

FAROS (KUDA) EQUUS CABALLUS, HORSE
A.    Giginya diikat pada anak kecil maka tumbuh giginya tanpa rasa sakit,
B.    dgingnya baik untuk mengusir angin,
C.   ambil satu rambut ekornya dan dipasang melintang pada pintu rumah maka nyamuk tidak akan masuk,
D.   keracaknya jika dibuat ukup pada wanita maka janin (kandungan) yang mati akan keluar.
E.    Juga (musyimah) ari-ari yang terkekang,
F.    keringatnya dioleskan pada jembut dan tempat ketiak anak kecil maka rambut tidak akan tumbuh,
G.   kotorannya dibuat ukup dibawah wanita yang sulit melahirkan maka mudah (Ajaibulmakhluqot 192)

JAMUS (KERBAU)
A.    Ulat yang ada diotaknya jika dikalungkan pada seseorang maka tidak akan tidur selagi masih dikalungkan,
B.    dagingnya menimbulkan timbulnya kutu lemaknya dihancurkan dengan garam andari dioleskan pada jerawat, kudis, baros(putih pada anggota badan) maka sembuh.(Ajaibulmakhluqot. 207)

DLO’NI (KAMBING DOMBA) OVIS, SHEEP
A.    Daging kambing dho’ni mencegah marrotussauda, menabah mani dan bermanfaat dari samum{Racun}, berwatak: panas basah, yang paling baik berumur 1tahun, orang yang membiasakannya terkena Al-ghsyi {Rabun mata} dan menolak bahaya dengan kuah/yang masam,
B.     kambing dho’ni yang berumur 1tahun, lebih banyak mengandung cairan makanan dari pada yang lebih kecilnya.
C.   Daging kambing dho’ni lebih baik dan bermanfaat makanannya pada musim semi di banding musim lain.
D.   Daging trijilan mnambah gairah jima’,
E.    tanduk kambing gibas jika di pendam di bawah pohon maka banyak buahnya,
F.     jika di buat celakan dengan empedu kambing gibas bersama. Madu maka mencegaqh turunya air ke mata (77 . juz 2 Hayatul Hayawan) 
G.   Kambing dho’ni yang paling baik dagingnya itu yang laki laki. Yang sebelah kanan lebih baik dari pada yang sebelah kiri.,
H.   daging di sekitar punggung lebih baik dari pada daging di sekitar perut,
I.      nabi bersabda: sebaik baik lauk baik di dunia maupun akherat adalah daging ,dari Abi Huroiroh Ra: dari Nabi SAW bersabda: sesungguhnya hati mendapat kesenangan ketika makan daging, sayidina Ali Ra. Bersabda: makanlah sekalian kamu daging. Maka sesungguhnya daging itu menumbuhkan daging dan daging itu menjelaskan penglihatan, sipa yang meninggalkannya selama 40 hari terus- menerus, maka jelek budi pekertinya, siapa menggenapkannya selama 40 hari maka keras hatinya. Syekh muhammad berkata : sebaiknyan makan daging, sesungguhnya makan daging itu menambah mani, mata terang, menambah pendengaran, daging kambing dlo’ni menguatkan otak, dan hafalan bermanfaat dari marrotussauda dan daging kambing baik untuk orang yang diam di daerah yang dingin cuacanya. (Tashilulmanafi’ hal: 14)

KABSYU (KAMBING KIBAS)
A.    Tanduk kambing kibas jika dipendam dibawah pohon maka cepat keluar bunga sebelum waktunya,
B.    penderita ayat ketika memakannya maka bertambah berat penyakit ayannya, sumsumnya mengakibatkan bodoh, (Ajaibulmakhluqot. Hal : 206 juz 2)
Ma’zun (Kambing Kacang)


LAHMUL’IJLI (DAGING PEDET/ANAK SAPI)
A.    Menimbulkan darah yang baik, membahayakan bagi penderita penyakit limpah,
B.    dalam kitab allaqtu : dikatakan daging sapi bermanfaat bagi penderita ginjal, menimbulkan penyakit-penyakit saudawiyah, panu, kudis, quwaba (sejenis kusta), kusta, daulfil (bengkak pada betis) waswas, sakit panas, dan untuk menolak bahayanya memasaknya dengan jahe dan memakan daging ijlu menimbulkan campuran bulghomi, melanggengkan memakan daging sapi menimbulkan penyakit saroton (bengkak pada tulang rusuk yang mengakar pada badan) dan memberatkan limpah. (tashilulmanafi’ hal: 15)


HAMAM (BURUNG DARA)
A.    Jika sakit diberi makan Belalang, Khasiatnya:Matanya siapa memekannya maka akan terkena Mata Rabun,
B.    Empedunya dari dara puti, menghilangkan rabun mata,gelap matadg celakan.
C.   Darahnya di oleskan pada kukul/ jerawat maka membedolnya.
D.   Dagingnya siapa terus menerus memakannya maka hilang bodo dan mengakibatkan cerdas,
E.    tulangnya di bakar terus di taburkan pada luka maka akan menempel anggota yg pecah dan membaik dengan izin Allah.(262 Ajaibul makhluqot)

JAROD (BELALANG)
A.    Jika manusia di ukupi dg belalang darat maka bermanfaat dari sulitnya kencing,
B.     Belalang yg panjang lehernya jika di gantungkan pada orang yg sakit panas Arrub’i maka bermanfaat,
C.   Jika telor dan dalemannya di oleskan pada jerawat maka sembuh. (190,Hayatulhayawan.juzz)
D.   Berwatak panas kering, memakannya menimbulkan badan ceking, sebagian ahli Hikmah bersabda: tidaklah seseorang memakan sesuatu yg lebih bahaya dari badzinjan (terong) dan belalang. (16.Tashilulmanafi’)

JALAKI (BELUT)

Belut lahir antara ular dan ikan, jika di sembelih maka tidak darah,tulangnya lunak atau lembur,dagingnya di makan oleh wanita maka gemuk, belut termasuk obat paling baik untuk itu.Wallohua’lam. (197 Hayatulhayawan juz 2)

HALAJUN (SIPUT) HELIX, SNAIL

Ibnu sina berkata:dahi di olesi siput maka mencega masuknya inti kedalam mata. Wallohu a’lam(197 hayatulhayawan.juz 2)

SAMAK (IKAN) FISH
A.    Dagingnya berwatak dingin basah,yg paling baik golondan legan ikan laut,
Al-qozwini berkata: sesungguhnya makan ikan segar dengan Bawang basah Menimbulkan gairah jima dan bertambah jika memakannya masih hangat,
B.    ikan jika dicium oleh orang mabuk maka akalnya kembali dan hilang mabuknya,
C.   empedu ikan dan empedu kura-kura laut jika keduanya dicampur dan di buat menulis di atas kertas dengan pena yg baru maka tulisan bisa dibaca pada malam hari (kegelapan) dan seolah-olah seperti emas,
D.   empedu ikan jika di minum maka bermanfaat dari khifqon (terkejutnya hati). (hayatul hayawan juz 2)

E.    Ikan asin lebih panas wataknya dari pada ikan segar,dan lebih kering,dlm sebagian kitab attibb:ikan yang di bakar pd tungku itu menambah syahwat gairah jima ‘dan membanyakkan mani,
F.    khususnya jiika di makan dalam keadaan hangat,ikan yg dimasak menambah gairah mani dan bermanfaat utk orang yang mizajnya panas.
G.   Dalam kitab allaqtu:ikan segar pada kesimpulannya: menimbulkan dahak yang banyak, ikan yang paling baik adalah yang enak rasanya, harum baunya sedang bentuknya, sedang ikan yang paling jelek adalah ikan yang hidup di air yang bacin (bau busuk).
H.   Manfaat ikan : menyuburkan badan, menambah mani, sedang bahayanya adalah merasa haus, mengendorkan otot, membaikan mizaj (campuran) yang panas, wallohu a’lam. (Tashilul manafi’ hal :16) 
I.      Ikan yang paling baik yang sedang bentuknya, hidup di air tawar yang berpohon dan makanannya tumbuh-tumbuhan bukan kotoran, ikan segar berwatak dingin basah, sulit dicerna, menimbulkan dahak. (Attib Annabawi hal : 68)

SINJAB (BAJING)
A.    Dagingnya dimakan oleh orang gila maka sembuh,
B.    dimakan oleh penderita cholat saudawi maka bermanfaat (sembuh) hukumnya boleh dimakan, hakim dari madzhab hambali mengharamkannya.(hayatul hayawan)

GHOZAL (ANAK MENJANGAN)
A.    Lemaknya jika dioleskan pada alat kelamin laki-laki terus menjima (bersenggama) isterinya maka tidak akan mencintai selain laki-laki itu.
B.    Sesungguhnya daging ghozal berwatak panas kering bisa menyembuhkan penyakit nonjok, falij (mati separoh badan), daging ghozal daging hewan buruan yang paling baik. Wallohu a’lam (hayatulhayawan 1hal : 86)

HEWAN-HEWAN YANG HARAM DI MAKAN

ASAD (MACAN /HARIMAU)

A.    Abdul malik bin Zuher Berkata:Barang siapa mengoleksi seluruh badanya dengan lemak macan maka lari seluruh hewan buas, dan tidak akan terkena hal-hal yang tidak di senangi, suara macan membunuh buaya jika buaya mendengarnya,
B.    siapa menggantungkan satu rambut dari kulitnya maka menyembuhkan penyakit ayan jika belum baligh jika telah baligh maka tidak manfaat,
C.   jika rambutnya di bakar pada tempat maka binatang buas lari
D.   dagingnya bermanfa’at dari penyakit falij(matin separuh)
E.    giginya Jika di bawah oleh orang maka aman dari sakit gigi,
F.    lemaknya jika di oleskan pada kedua tangan dan kedua kaki maka aman dari bahaya dingin,
G.   Ekornya jika di bawa olah orang maka tidak membekas tipuanya penipu,
H.   Hurmus berkata: duduk di atas kulit harimau menghilangkan bawasir (ambeien) dan Naqros (Bengkak persendian kaki),
I.      siapa mengambil lemak dahinya dan di hancurkan dengan minyak mawar di oleskan pada wajahnya maka di takuti raja dan seluruh manusia,
J.    siapa meminyaki wajahnya dan seluruh badanya dengan lemak harimau maka hilang malas,jerawat,dan semua cacat yang ada di wajah (Hayatulhayawan hal : 11)
K.    jika harimau sakit terus makan monyet maka hilang sakitnya (Ajaibul makhluqot hal : 217)
L.    Empedunya di minum oleh manusia maka berani,menjadi orang pemberani,siap di depan dan hilang penyakit ayan dan dautstsa’lab (Rontok rambut),
M.   lemaknya di oleskan pada ambeien dan bengkak yang panas maka sembuh, jika kulitnya di buat kendang maka setiap kuda yang mendengar suaranya merasa takut,
N.   jika rambutnya di bakar pada tempat (Ruangan)maka lari semua binatang buas (Ajaibul Makhluqot hal : 220)

SINNAUR (KUCING)
A.    Allah telah menjadikan di dalam hati gajah lari dari kucing maka ketika gajah melihatnya maka lari,
B.    Kedua matanya jika dikeringkan dan di buat ukup pada manusia maka tidaklah mencari hajat kepada manusia kecuali di penuhi,
C.   taringnya jika di bawa maka tidak takut sesuatu pada malam hari,
D.   hatinya di ikatkan di kulitnya, maka siapa membawanya maka tidak akan di kalahkan musuh,
E.    Empedunya siapa celaka denganya maka melihat pada malam hari seperti melihat siang hari,
F.    darahnya di minum oleh penderita kusta maka bermanfa’ay yang sangat dan terbukti,
G.   kotoranya: tikus lari dari baunya, jika dim hancur dengan air terus di oleskan pada naqros(bengkak persendian) maka sembuh (Ajaibul makhluqot 233)

QIRDUN (MONYET)
A.    Maka di kalungkan pada manusia maka mengajak bergurau setiap orang melihatnya
B.    giginya di kalungkan pada manusia maka tidak akan di kalahkan tidur dan tidak takut pada malam hari ,
C.   di buat celaka setelah di haluskan maka hilang pada putih mata,
D.   dagingnya bermanfaat dari penyakit kusta di ketahui penyakit harimau jika banyak kusta terus makan monyet maka sembuh,
E.    darahnya siapa meminumnya maka akan bisu (gagu)hingga tidak mampu bicara sama sekali dan di anggap jelak di mata manusia,
F.    kulitnya jika di gantungkan pada pohon maka menolak bahaya dingin walahul muwafiq(242.Ajaibul makhluqot).

ANKABUT (LABA-LABA)
A.    Jika sarang laba-laba di letakkan pada luka yang baru pada badan bagian luar maka menjaganya tanpa bengkak,dan menjegah mengalirnya darah
B.    jika sarang laba-laba yang ada di kandang binatang , jika di kalungkan pada orang yang sakit panas arrub’i(2 hari sakit dua hari sembuh)maka bermanfa’at dan hilang,
C.   jika laba-laba di haluskan dalam keadaan hidup terus di haluskan dalam keadaan hidup terus di oleskan pada penderita Himyat (Sakit panas)maka hilang sakitnya.(167 Hayatul hayawan juz 2)
D.   Balinas berkata:laba-laba di haluskan terus di masukkan pada minuman untuk penderita sakit panas AL-Bulg homiyah maka sembuh saat itu juga.mujarab.
E.    kaki laba-laba di ikat pada orang yang sakit panas pada malam hari,maka sembuh.jika di buat cukup maka bangsat lari dari rumah.(339’Ajaibul Makhluqot)

KHOFASY (KELELAWAR)

A.    Chiroptera (bats), Vespertilionidae
Kepalanya di tinggal pada kandang Burung dara maka ia senang di situ,
B.    jika di letakkan di bawah bantal seseorang maka ia tidak bisa tidur
C.   ibnu sina berkata:Otaknya bermanfa’at dari turunnya air ke mata
D.   dengan celakan Hatinya di gantungkan pada org yang bergejolak Syahwat jima’nya maka sembuh,
E.    darahnya di buat celakan maka menyembuhkan Rabun mata.
F.    jika di oleskan pada ketiak dan tempat jembut setelah mencabutnya maka tidak akan tumbuh rambut setelah itu,
G.   kotoranya (telek)menghilangkan Adzodzofroh dan penyakit putih mata,di buat celakan.jika di jatuhkan pada rumah semut maka lari semua,(264.Ajaibul Makhluqot).

CHUNFUSA ( KECOA ) COLEPTER, BEETLE

A.    Timbul dari kotoran hewan yang berbau busuk,di masak dengan minyak zet terus di oleskan pada tempat Ambeien maka meng hilangkannya.
B.    Dimasak dengan minyak terus di teteskanpada maka menghilangkan atthorsyu (Tuli).(316’Ajaibul makhluqot).

DIFDA’(KODOK) RANA, FROG

A.    Ibnu sina berkata:Siapa memakan daginya atau darahnya maka bengkak badanya dan pucat warnanya,Memuntahkan mani hingga mati,Oleh karena itu para dokter meninggalkannya.Untuk membuat obat dari kodok (73 Attib Annabawi)

SAROTHON (SEBANGSA YUYU/KEPITING)
A.    Memakanya bermanfa’at pada sakit punggung dan mengeraskanya,
B.    Jika kakinya di gantungkan pada pohon yang berbuah maka jatuh buahnya tanpa adanya penyakit,
C.   Dagingnya bermanfa’at sekali pada Maslulin (orang-orang yang perlu di lipur),
D.   jika sarothon di letakkan pada luka maka keluar Annashlu dan bermanfa’at dari sengatan ular dan kalajengking (hal : 20 Hayatul hayawan)

SULAKHFAT (KURA-KURA) DARAT

A.    Testudo, tortoise, turtle

Emycura subglobosse
Jika kedua tangan dan tumit dengan darah kura-kura maka bermanfa’at dari sakit persendian,Telah di coba.Anggota apa saja dari manusia yang sakit maka gantungkanlah persama’an dari anggota kura-kura maka sembuh dengan ijin Allah. (25 Hayatul hayawan)
B.    Empedunya di buat berobat lewat hidung pada penderita Ayan maka bermanfa’at,dan di oleskan pada penderita chonaq. 
C.   Jika kura-kura di buat tutup pendil/panci masakan maka tidak akan mendidih walaupun di bawahnya ada bakaran kayu yang banyak.
D.   Kakinya di ikatkan pada penderita Naqros (Bengkak persendian)Maka hilang sakitnya.kanan untuk kanan ,kiri pada kaki kiri,
E.    Telornya bermanfa’at untuk Batuk anak-anak,dan penyakit Ayan (329 ‘Ajaibul makhluqot)

SAMMUN ABROS (BUNGLON) GECKO
A.    Darahnya jika dioleskan pada penyakit rontok rambut (Dautstsa’lab) maka rambut tumbuh kembali,
B.    jantungnya menyembuhkan sakit gigi gusi, Dagingnya di letakkan pada sengatan kalajengking maka sembuh. (Hayatulhayawan)

ADZO’AH (KADAL)
A.    Siapa menggantung tangan kanannya dan kirinya didalam kain maka menjima’ apa yang di hendakinya.
B.    Jika di gantungkan pada orang sakit panas,Arrub’I (2 hari sakit panas,2hari sembuh) yg merana maka sembuh,
C.   didalam kain hitam. Hatinya : digantungkan pada wanita maka mencegah hamil selagi masih dipakai.
D.   Jika di masak dg samin sapi hingga Taharro (remuk) terus di oleskan pada penderita sengatan ular/kalajengking maka sembuh,
E.    jika di letakkan pada botol yang dipenuhi minyak zat diletakkan pada matahari hingga Taharro (Ambrol) maka minyak itu racun yang memetikan.( 122 Hayatulhayawan)

TIMSAKH (BUAYA) CROCODILE
A.    Matanya diikatkan pada penderita sakit mata maka sembuh seketika yang kanan untuk kanan, kiri untuk kiri,
B.     jika lemaknya di teteskan pada telinga yang sakit maka sembuh,
C.   jika nelanggengkan meneteskan pada telinga maka bermanfaat dari penyakit shoman (tuli)
D.   Empedunya di buat celakan pada orang yang penyakit putih mata maka hilang.
E.    Jika gigi sebelah kanannya di gantungkan pada seorang laki-laki maka tambah jimaknya.
F.    Al-qozwini berkata: jantungnya dibuat cukup pada orang ayan dahi kambing kibas maka memenangkan kibas-kibas yang lain.
G.   Kotorannya yang ada di dalam perutnya maka menghilangkan puih mata yg baru dan lama dg dibuat celakan. Baunya seperti bau misik.(164 Hayatulhayawan ) 

AL-ALAQ (LINTAH)
A.    Bermanfa’at di gantungkan pada penderita angota yang lemah susunanya sebab lintah menempati pada tempatnya cantuk dlm penyedotan darah yang rusak/kotor apalagi pada Anak-anak dan wanita jika ingin mengeluarkan darah dari anggota tertentu maka ambillah lintah di taro pada sepotong tanah terus dekatkan pada anggota maka ia akan menyedot darah darinya.
B.    Jika ingin melepaskannya maka percikkan air garam maka akan jatuh seketika.
C.   Jika rumah di ukupi dengan lintah maka lari dari tempat itu binatang bangsat, nyamuk dan semacamnya,
D.   jika lintah di letakkan pada botol hingga mati kemudian haluskan dan cabutlah rambut terus olesi dengan itu maka rambut tidak akan tumbuh selamanya.
E.    Diantara kemanfaatan yang telah dicoba, Ambil lintah besar dimasak dengan minyak zet yg wangi/baik, kemudian di haluskan dengan dicampur cuka diletakkan pada kain dan dibawa oleh penderita bawasir (ambeien) maka sembuh,
F.    jika toko kaca diukupi lintah maka pecah semua kaca yang ada didalamnya (153 Hayawatul hayawan juz 2)

AQROB (KALA JENGKING) SCORPION

A.    Jika kala jengking cecak maka maka mati dan kering saat itu juga,
B.    jika kalajengking dibuat ukup di dlm rumah maka kalajengking lari dari rumah tersebut.
C.   jika dimasak dgn minyak zet dan diletakkan pada sengatan kalajengking maka sembuh,(146 hayatul hayawan)
D.   Kalajengking yang paling jelek menyengat setiap sesuatu yang ia temui, kedua matanya terletak diperutnya, anaknya keluar dari punggungnya, jika melahirkan anak maka mati, jika menyengat maka lari, jika bertemu ular ia menyengatnya dan ular berjalan mencarinya jika ular menemukannya terus memakannya maka ular sembuh dari senganta kala jengking,, jika tidak, menemukannya maka ular mati.
E.     Letakkan kalajengking pada panci atau lainnya yang kepalanya ditutup kemudian letakkan diatas tungku yang dibakar api hingga menjadi abu lantas diminum oleh orang yang berpenyakit kencing batu maka hancur batunya.
F.    Kalajengking jika menyengat penderita sakit panas Al-tiqoh maka hilang sakit panasnya,
G.   jika kalajengking menyengat penderita falij(mati separuh badan) maka hilang falijnya.
H.   Jika kalajengking dibakar dipendam didalam rumah maka tidak akan ad kalajengking dirumah itu kecuali rusak atua lari dan terbelah perutnya.
I.      Jika kalajengking yang besar hitam dikeringkan terus diadon dengan cuka dioleskan pada baros maka hilang,
J.    abu kalajengking dilebur dengan minyak terus dioleskan pada tempat tumbuh rambut maka tumbuh rambut. ( 335 Ajaibul makhlukut)

CHOROTIN (CACING TANAH)

A.    Lumbicus terrestis, earth worm
Yaitu ular panjang berwarna merah yang ditemukan ditempat yagn lembab dibakar kemudian dimakan dengan roti maka hancur batu yang ada dikantung kemih,
B.    cacing dikeringkan diminum dengan susu untuk wanita yang sulit melahirkan maka melahirkan seketika dengan izin Allah.
C.   Abunya dicampur dengan minyak mawar dioleskan pada kepala yang botak maka tumbuh rambutnya ( 316 Ajaibulmakhluqot )
D.   Ambil cacing diletakkan pada minyak zet dipendam selama 7 hari kemudian keduk ambil dan buang minyaknya hingga hilang baunya kemudian letakkan pada botol dan letakkan didalam botol kira-kira setengahnya botol syaiqoikunnu’man (putri malu) kemudian dipendam selama 7 hari terus ambil maka siapa yang melumuri dengannya maka hitam rambutnya, rambutnya tidak cepat ubanan ( 290 khayawatulkhayawan)

AL- BUMAH ( BURUNG HANTU)
A.    Jika disembelih maka salah satu matanya terbuka dan yang lain tertutup.
B.     Hurmusberkata: hatinya diletakkan pad tangn kiri seorang wanita disaat tidur maka ia akan ngomong segala apa yang telah ia lakukan disinag hari,
C.   celakkan dengan empedunya bermanfaat dari gelap mata hati
D.   burung hantu yang besar jika dinambil dan diiikat pada kulit srigala terus digantungkan pad lengan maka maka pembawa ini aman dari maling dan seluruh hewan gremet ( seprti ular, kalajengking dan lain- lain ) dan tidak takut kepad seseorang . dari manusia,
E.    jika celakan dengan lemak yang telah dihancurkan maka tempat mana saja yang dimasuki pada malam hari maka melihatnya dengan bersinar. (161 khayatulkhaywan )
F.    Kedua matanya dicampur dengan misik kemudian dibawa maka setiap orang yang mencium baunya maka mencintainya dengan cinta yang sangat
G.   hatinya dimakan oleh penderita nonjok dan lakuah ( wajah mengo) maka sembuh, dengan dibakar .
H.   kabid atau jantungnya racunyang membunuh menimbulkan penyakit nonjok yahng tidak ada obatnya .naudzubillah,
I.      dagingnya mengakibatkan rabunmata ,dikeringkan dan diletakkan pada makanan terus dimakan oleh segolongan maka diantara mereka terjadi permusuhan para qaum
J.    berkata:burung hantu saat bertelur dua biji salah satunya menumbuhkan rambut dan yang lain menghilangkan rambut,maka siapa yang ingin tahu itu maka cucilah dengan air dan peraslah maka yang menumbuhkan itu cenderung kepada warna hitam dan yang menghilangkan cenderung kepada warna kuning. (260 AjaibulMakhluqot) 

GHUROB (BURUNG GAGAK)
A.    Jika paruh burung gagak di gantungkan pada manusia maka terjaga dari ‘ain (pandangan manusia yang menimbulkan pingsan),
B.    jantungnya menghilangkan rabun mata dengan di buat celakan,
C.   limpahnya di gantungkan pada manusia maka menggerakkan rasa rindu.
D.    jika manusia meminum darahnya dengan di campur nabidz(perasaan anggur)maka membenci minum nabidz (minuman perasan anggur yang memabokkan)hingga ia tidak kembali meminumnya.
E.    hati dan kepalanya dicemplungkan ke nabidz diminumkan pada orang yang ingin mencintainya maka peminumnya mencintai pemberi minum dgn rasa cinta yang besar.
F.    empedu burung gagak jika dioleskan pada orang yang terkena sihir maka batal sihirnya.
G.   jika burung gagak hitam dicelupkan pada cuka dgn bulunya.terus dioleskan pada rambut maka menghitamkannya.(180.hayatul hayawan juz 2) 

BABGHO (SEMACAM BURUNG BEO)

Baik sekali warnanya, dan bentuknya,kebanakan berwarna hijau, terkadang ada yang berwarna merah, kuning dan putih, ia mempunyai paruh yang lebar juga mendengar omongan manusia dan mengulanginya tapi ia tidak mengerti artinya bisa mengucapkan Huruf dengan benar, jika kamu ingin mengajarinya maka ambil kaca letakan dlm sangkarnya maka ia akan melihat gambar dirinya dan seseorang bicara dibelakang kaca maka ketika ia mendengar maka mengulanginya ia ingin mengucapkan apa-apa yang ia dengar dan bisa dengan cepat mempelajarinya, di antara keajaibannya ia tdk minum air selamanya ,jika minum maka mati. Khasiatnya :
A.    siapa memakan lidahnya maka menjadi orang fasih dan berani ngomong,
B.    memakan empedunya memberatkan lisan (lidah),
C.   darahnya dikeringkan di halus kan terus taburkan diantara dua teman maka tempat permusuhan di antara keduanya. (256 ajaibul mahlukot)

QUMMALUN (KUTU)
A.    Jika kutu yang masih hidup di jatuhkan maka mengakibatkan lupa,
B.    Jika ingin tahu apakah yang di kandung wanita itu laki-laki atau wanita maka ambil dan letakan susunya ditelapak orang dan kutu ditengah susu, jika kutu bisa keluar dari susu maka ia hamil wanita, jika tidak keluar maka hamil laki-laki,
C.   jika orang sulit membuang air kencing maka ambil dari kepalanya terus letakan pada ihlilnya (kepala dzakar) maka kencing saat itu juga.
D.   jika kepala dibasuh dg cuka dan air laut maka kutu mati, (264 hayatul hayawan)
E.    Kutu timbul dari keringat dan kotoran badan, sebab keringat membusuk akibat panasnya rambut atau pakayan maka tim bullah kutu, terus bertekur dan telornya itu ketombe ,ketika ia bertelur, telornya menempul pada tempat/rambut dengan menempel yang kuat yang tidak mungkin dihilangkan kecuali dg kuat , dan kutu . yg timbul pada rambut hitam ber warna hitam ,pd rambut putih , kutu putih ,pd rambut merah,kutu merah.
(365 ajaibul mahlukot).

NAMLUN (SEMUT)
A.    Jika semut di bakar maka semut lain mati dari asapnya tau lari,
B.    siapa minum telor semut setengah dirham maka tidak bisa menahan kentut ,
C.   jika badan di olesi semut yang telah di haluskan yang di campur dg air maka tdk akan tumbuh rambut,
D.   jika telornya ditaburkan di antara qoum maka mereka berpisah-pisah.(375, ajaibul makhluqot). 

FA’RUN (TIKUS)
A.    Kepalanya dilipat ke dalam kain katun diletakkan diatas kepala org sakit maka tdk akan sembuh sakitnya , dan sembuh dari pingsan /ayan.
B.    matanya diikatkan pada topi / kopyah maka mudah berjalannya,
C.   jika dikalungkan pada penderita sakit panas Arrub’i (2 hari sakit, 2hari sembuh) maka sembuh,
D.   darahnya dengan kuat dan besar, darah tikus di oleskan pada rambut alis yang relah dicabut maka tidak akan tumbuh kembali,
E.    lemaknya dilebur terus dicampur dengan minyak mawar, terus dioleskan pada kalf (jerawat) maka hilang jerawatnya,
F.    dagingnya jika dibakar dan dimakan pada anak kecil maka terputus mengalirnya air liur dari mulutnya,
G.   trijilannya di ikatkan pada wanita maka tidak akan mengandung selagi masih bersamanya,
H.   Ekornya diikat pada orang pingsan/Ayan maka sembuh,
I.      kotorannya di adon dengan minyak zet terus di oleskan pada kepala yang butak sebab rontok rambut maka sembuh/tumbuh rambut.
J.    Kotorannya diadon dengan madu dioleskan gengan keseluruhan,
K.    diminum oleh anak kecil yang pada kantong kemihnya ada batu maka hancur,
L.    diminum oleh orang yang sulit buang air kencing maka air kencing keluar.
M.   jika celakan dengan kotoran tikus maka sembuh penyakit putih mata
N.   makanan bekas tikus mengakibatkan lupa.(352 ‘Ajaibul makhluqot)




GAJAH
Tulang dada gajah di haluskan di campur dengan arak putih diminum selama 40 hari ,maka kalau sudah 40 hari di minum masuklah ke sungai atau kolam di dalam air tersebut tubuh tak akan bisa tenggelam bisa mengapung seperti gabus.
LANDAK
Tangkaplah sejenis landak,(hedgehog) ambilah matanya kemudian di campur dengan minyak kenari dan di panaskan dalam wadah tembaga kemudian buatlah untuk celak,maka mata bisa melihat dalam gelap/ malam hari. Jika rambut rontok yang parah,ambilah kulit landak kemudian di bakar lalu di masak dengan minyak zaitun,olesi kepala dengan minyak tersebut selama 8 hari ,maka rambut akan tumbuh subur
LALAT
Barang siap sakit kepala yang sangat,tangkaplah lalat hidup2 kemudian ikatlah dengan kain hitam di kepala yang sakit sambil membaca solawat nabi 3x,maka sakit kepala akan hilang.
ANJING
Konon menurut sebuah kitab kuno,apa bila ada anjing kawin dan kemudian anjing tersebut lengket maka potonglah ekor yang jantan kemudian tanamlah selama 40 hari,setelah empat puluh hari ambilah setelah di bersihkan kemudian di bungkus dengan kain hitam ,dan di bawa sengganma, dengan mengikatkan di bawah tulang rusuk kiri,maka selama ekor anjing itu belum di lepas maka sperma tak akan keluar.