zibrijan tentang khasiat
tumbuhan dan hewan
UTRUJ (JERUK)
JERUK KINGKIT
TRIPHASIA TRIFOLIA DC
JerukManis
Citrus sinensis (L.) Osbeck
A.
Shohibulfalahah berkata
: jika abu daun yaqtn (labuh) diletakkan dibawah pohon jeruk maka banyak
buahnya dan tidak ada yang jatuh sama sekali,
B.
daunya jika dikunyah
maka memotong bau bawang merah dan bawang putih,
C.
jika jeruk ingin tetap
pada pohonnya selama setahun maka olesilah dengan kapur, barang siapa
menguburnya pada gandum putih maka akan tetap segar pada masa yang lama,
D.
kulitnya mewangikan bau
mulut dengan mengulumnya, jeruk bermanfaat untuk penyakit falij (mati separo)
E.
perasan kulitnya
bermanfaat dari sengatan ular besar dengan diminum atau dioleskan,
F.
kulitnya baik untuk
mengobati penyakit baros, dan quwaba (sejeniss kusta) dengan dioleskan,
G.
ibnu sina berkata :
letakkan kulit jeruk pada baju maka menolak assus (ulat) baunya membaikan udara
buruk(merusak), wabah penyakit,
H.
syahmuhu (lemaknya)
menerangkan, menghilangkan jerawat, menerangkan ghulmat(nafsu besar) pada
wanita,
I.
bijinya ditumbuk
diletakkan pada sengatan kalajengking maka sembuh, perasan khimadlohnya
memutihkan pada roti,
J.
menghilangkan tulisan
tinta.(ajaibulmakhluqot hal : 6)
TUT (POHON ULAT SUTRA)
MORUS : MULBERRY
A.
Shohibuifallah (petani)
berkata : jika menanam unsul:scilia (sebangsa bawang) dibawah pohon ulat sutra
maka kuat dan banyak pertumbuhannya,
B.
ibnu sina berkata : daun
pohon ulat sutra yang manis, Daun angur, dan daun buah tin yang hitam dimasak
dengan air hujan bermanfaat untuk menghitamkan rambut,
C.
Selain ibnu sina
berkata: daun pohon ulat sutra yang masam bermanfaat untuk penyakit gigi,
D.
dan yang berwarna hitam
dari pohon ulat sutra diletakan pada sengatan kalajengking maka sembuh
seketika
IJASH (BUAH PIR)
PRUNUS DOMESTICA, PYRUS PEAR
A.
Shohibulfallah berkata :
jika pohon ijash di olesi empedu sapi maka tidak ada akan ulat pada buahnya.
B.
Daunnya dimasak dengan
sabjad (daun/biji ketumbar) terus dibuat berkumur maka mencegah mengalirnya
darah dari gusi,
C.
buahnya menyembuhkan
haus danpahitnya hati,
D.
jika ingin mengawetkan
buah pir pada masa yang lama maka letakan pada tempat, masukan perasaanya
sekira bisa meredam nya sekira bisa meredamnya kemudian atasnya (kepalanya)
diberi tanah maka akan awet pada masa yang lama dan tetap segar
wallohulmuwafiq
BUAH TIN
FICUS RACEMOSA L, FIGUS,FIG TREE.
A.
Shohibulfallahah
(Petani) berkata : jika ingin menanamnya maka letakkan pada air garam satu hari
kemudian letakkan pada kotoran sapi terus di tanam maka rasa buahnya enak
sekali,
B.
jika menyiramnya dengan
air zaitun maka tidak akan jatuh buahnya,
C.
jika daun buah tin di basuh dengan air panas
maka rusak semuanya.
Ibnu sina berkata : Asap kayunya jika mengenai penderita Adiroh(besar pelirnya (trijilan)
Ibnu sina berkata : Asap kayunya jika mengenai penderita Adiroh(besar pelirnya (trijilan)
JAUZ (PALA)
JULGANS REGIA, COMMON WALNUT
A.
Shohi Bulfallahah
Berkata: Jika ingin memecahkan kulitnya dengan tangan kemudian ambil palanya,
letakkan pada air kencing anak kecil yang belum umur lima hari kemudian
tanamlah dan taburkan Abu.
B.
Jika kamu ingin ! Ambil
pala dan kulitnya sekiranya belum kena Goresan kemudian letakkan pada kertas
atau kain atau daun Anggur kemudian Tanamlah dan Taburkan Abu diatasnya maka
akan berbuah pala dan kulitnya seperti kertas .
C.
Ibnu sina berkata : Pala
yang basah dioleskan pada bekas pukulan maka hilang,
D.
Isi buahnya menimbulkan
sakit kepala, memberatkan lisan / lidah,
E.
Kulitnya di bakar
mengeringkan luka dengan kering yang bagus tidak ada sengatan sama sekali,
F.
pala yang dibakar dengan
kulitnya menghitamkan rambut (12’. Ajaibulmakhluqot)
Khirwa’ ( pohon Jarak) Jatropha curcas, Ricinus
Khirwa’ ( pohon Jarak) Jatropha curcas, Ricinus
JARAKTINTIR
JATROPHAMULTIFIDA L.
A.
JarakPagar, Jatropha
curcas L.
Bijinya bermanfaat untuk Penyakit Nonjok, falij (Mati separo badan ) dan laqwah (Mengo Wajah) yang dimakan berukuran 10 biji, yang telah di kupas kulitnya,
Bijinya bermanfaat untuk Penyakit Nonjok, falij (Mati separo badan ) dan laqwah (Mengo Wajah) yang dimakan berukuran 10 biji, yang telah di kupas kulitnya,
B.
Balinas menyebutkan dalam kitab Al-Khowas:
Sesungguhnya minyak jarak jika dioleskan pada jago maka tidak akan berkukuruyuk
sama sekali,(12. ‘Ajaibulmakhluqot ).
Dardaro : Ulumus, Elm
Pohon Bangsat pada daging lemaknya seperti biji delima, daunnya dimakan seperti sayur-sayuran,daun yang segar bisa menempelkan luka, menguatkan tulang yang pecah, maka membaikkannya jika dioleskan.
Ibnu sina berkata: Daunnya dioleskan pada tulang yang pecah maka membaguskannya, menerangkan wajah, dengan diolesi, kulitnya yang masih basah menyembuhkan Baros dan luka,( 14. ‘Ajaibulmakhluqot )
Dardaro : Ulumus, Elm
Pohon Bangsat pada daging lemaknya seperti biji delima, daunnya dimakan seperti sayur-sayuran,daun yang segar bisa menempelkan luka, menguatkan tulang yang pecah, maka membaikkannya jika dioleskan.
Ibnu sina berkata: Daunnya dioleskan pada tulang yang pecah maka membaguskannya, menerangkan wajah, dengan diolesi, kulitnya yang masih basah menyembuhkan Baros dan luka,( 14. ‘Ajaibulmakhluqot )
RUMMAN (DELIMA)
POMEGRANATE-TREE, PUNICA GRANATUM
A.
Shohibul fallahoh (
petani ) berkata : Jika di sekeliling delima di tanam pohon AS maka banyak
buahnya,
B.
jika biji kurma bersama
garam di tanam di bawah pohon terus hitung bijinya maka semua biji delima dari
pohon itu sejumlah itu
C.
Ibnu sina berkata:
Batang delima hebat sekali untuk mengusir hewan yang gremet ( seperti ular,
kalajengking dll )
D.
juga asap kayunya,
selain ibnu sina berkata : siapa memukul dengan kayu delima dan pukulan itu
mengenai seseorang hingga terluka maka tidak akan sembuh kecuali jika di
letakkan daging kuda asyab ( loreng ) di atasnya.
E.
Ibnu sina berkata :
Delima baik untuk gusi yang berdarah, menguatkan gigi yang bergerak, mencegah
keluarnya darah,
F.
buahnya dari Sayyidina
Ali Ra. Berkata : Jika kamu sekalian makan delima maka makanlah dengan lemaknya
( Syahmi ) maka sesungguhnya ia membersihkan lambung, dan tidak ada biji delima
yang diam di lambung seseorang kecuali menyinarkan hati, dan membisukan syetan
was-was selama 40 hari, delima termasuk pohon yang hidup di Daerah
panas.(ajaibulmakhluqot, hal:15)
Delima ada yang manis dan ada yang asam, semua jenis delima menyembuhkan khifqon(terkejut),
Delima ada yang manis dan ada yang asam, semua jenis delima menyembuhkan khifqon(terkejut),
G.
dari sohabat anas ra :
sesungguhnya ia minta kepada Rosululloh Saw : tentang delima lantas nabi Saw
menjawab tidak ada dari suatu delima kecuali didalamnya ada biji dari delima
surga. Dalam riwayat lain tidak ditemukan delima kecuali ada tetesan dari air
surga.
H.
Dalam riwayat lain siapa
makan delima maka Allah menyinari hatinya. Shohabat ibnu Abbas ketika menemukan
biji delima maka mengambilnya terus memakannya.
I.
Dalam sebagian Atsar
disebutkan dari ibnu mathlan sesungguhnya ia berkata : siapa makan sesuatu yang
ada disekitar tangkai buah delima selama tiga hari maka aman dari sakit mata
selama setahun siapa menelan tiga biji delima pada tahun itu maka tahun itu
aman dari sakit mata. (attib annabawi hal : 63)
TANNUB (CEMARA)
ABIES, FIR
A.
Cemara Laut
Casuarina equisetifolia L.
Cemara Kipas
Thuja orientalis L.
Ibnu Sina berkata : daunnya diletakkan pada luka baru maka mencegah rusaknya,
Casuarina equisetifolia L.
Cemara Kipas
Thuja orientalis L.
Ibnu Sina berkata : daunnya diletakkan pada luka baru maka mencegah rusaknya,
B.
kayunya bersama cuka bermanfaat untuk penyakit
gigi, getahnya sangat bermanfaat untuk penyakit batuk yang merana, getah pohonya
yang mengalir bisa melepaskan putih kuku, bermanfaat dari telapak kaki
pecah-pecah dengan dioleskan, menumbuhkan rambut pada dautstsa’lab (rontok
rambut) dengan dioleskan, menumbuhkan rambut menguatkan mata (ajaibulmakhluqot,
hal: )
SHUNDUL ( CENDANA )
SANTALUM, SANDALWOOD TREE
A.
Cendana ada dua macam
ada : merah dan putih. Adapun yang merah maka kayunya keras, dioleskan pada
humroh (panasnya musim panas) dan bermanfaat dari penyakit sakit kepala.
B.
Adapun yang putih maka
kayunya Rohkwun ( empuk ) dan baunya wangi.
Ibnu Sina berkata: cendana bermanfaat dari sakit kepala, khifkon ( terkejut ) yang baru datang / timbul dari sakit panas, yang diminum atau dioleskan
Ibnu Sina berkata: cendana bermanfaat dari sakit kepala, khifkon ( terkejut ) yang baru datang / timbul dari sakit panas, yang diminum atau dioleskan
‘AFSH ( TERENGGULI )
OAK APPLES, OAK GALL
A.
IBNU Sina berkata:
Buahnya dioleskan pada quwaba ( semacam kusta tapi lebih ringan ) maka hilang,
B.
dan mencegah
bertambahnya basah-basah yang merusak pada gusi, bermanfaat dari sakit gigi
pengunyah.
C.
Selain Ibnu Sina
berkata: ditaburkan pada luka yang basah maka bermanfaat airnya menghitamkan
rambut .
FILFIL ( LADA )
PIPER, PEPPER PLANT
A.
Ibnu Sina berkata: lada
diadon dengan Nathrun terus dioleskan pada panu,
B.
dan dengan Al-zafti ( gala-gala/ter )
dioleskan pada penyakit gondok maka sembuh.
C.
Cendana melancarkan air
kencing, bermanfaat dari gelap mata
Berwatak panas kering : memotong dahak, mengusir angin, menghilangkan basah-basah yang merusak, memotong sumbatan-sumbatan yang menempel,
Berwatak panas kering : memotong dahak, mengusir angin, menghilangkan basah-basah yang merusak, memotong sumbatan-sumbatan yang menempel,
D.
dalam sebagian kitab
Tibb : sesungguhnya jika lada banyak diletakkan pada makanan maka hilang kuning
pada wajah dan mata,
E.
jika banyak memakannya
dalam makanan maka hilang menggelembungnya perut, jika dilumat bersama anggur
kering maka dahak ringan.
QORONFIL (CENGKEH) SYZYGIUM AROMATICUM
PERRY EUGENIA AROMATIKA, CARYOPPHYLLACEA
A.
Ibnu Sina berkata:
buahnya mewangikan bau mulut dan menajamkan penglihatan, bermanfaat dari rabun
mata,
B.
selain Ibnu Sina
berkata: cengkeh bermanfaat dari rabun mata menciumnya menguatkan otak yang
dingin yang timbul dari chlolath saudawi, menguatkan hati dan
membahagiakannya.
C.
Berwatak panas kering:
bermanfaat mengusir angin, menguatkan lambung, membuka nafsu makan, bermanfaat
dan Ghotsyan ( rabun mata ) menghilangkan dahak, paling kuat untuk mengobati
penyakit -penyakit kepala, membunuh ulat, menajamkan pendengaran, menguatkan
kabid (jantung), jika meminumnya setengah dirham ( 24 biji gandum ) yang telah
ditumbuk, dicampur dengan susu, pada pagi hari sebelum makan apa-apa maka kuat
jima’nya.
ARUZ ( BERAS )
ORYZA SATIVA, RICE
A.
Beras paling banyak
mengandug kenyang setelah gandum, paling baik campurannya, mengencangkan perut,
jika dimasak dengan susu maka sedikit ikatan kencangnya, menyuburkan badan,
menambah mani, orang yang memakannya mimpi baik,
B.
tepungnya bersama lemak
kambing kacang bermanfaat dari obat mengeluarkan isi perut dengan sangat, ini
termasuk rahasia para dokter,
C.
dari Sohabat Ali ra
dalam hadits mar’fu beras adalah obat yang tidak ada penyakit didalamnya.
QOSHBUSSUKKAR ( TEBU )
SACCHARUM OFFICINARUM L.
A.
Bermanfaat mengobati
penyakit batuk, melancarkan air kencing, membersihkan dada dari basah – basah.
B.
Diantara keajiban tebu:
jika dipukulkan pada ular satu kali saja maka tidak mampu lari atau membalik
dan tetap diam pada tempatnya hingga mati.
C.
Siapa yang melumat tebu
setelah makan maka bahagia ( 28 ‘Ajaibul makhluqot ).
Berwatak panas basah: menyembuhkan kasarnya dada, tenggorokan dan batuk, membersihkan basah-basah kantong kemih, batang paru-paru.
Berwatak panas basah: menyembuhkan kasarnya dada, tenggorokan dan batuk, membersihkan basah-basah kantong kemih, batang paru-paru.
D.
Tebu menimbulkan angin
untuk menolaknya kupas kulitnya dan basuh dengan air hangat,
E.
dalam sebagian kitab
Attib : tebu melancarkan air kencing dan melemaskan perut. Nabi SAW bersabda :
makanlah kamu sekalian tebu maka sesungguhnya tebu bisa menghancurkan makanan
dalam pencernaan, dan mengenyangkan orang yang lapar. ( 18 Tashilul manafi ).
LAUZ ( BUAH BADAM )
AMYGDALUS COMMUNIS OR PRUNUM COMMUNIS, ALMOND
A.
Shohibulfallahah (
petani ) berkata: letakkan buah badam pada madu kemudian tyanam agar buahnya
bagussekali.
B.
Ibnu Sina berkat: buah
badam menggemukkan menguatkan pandangan bermanfaat dari penyakit nonjok,
C.
buah badam yang pahit
jika dimasak dan diletakkan pada kukul / jerawat maka menjadi obat yang
bermanfaat, membuka ikatan angin nonjok. ( 28 ‘Ajaibul makhluqot ).
D.
Buah badam yang manis
menggemukkan, bermanfaat dari penyakit batuk, membuka sumbatan kabid(jantung)
dan limpah, yang rasanya pahit membersihkan ginjal, kantong kemih, memecahkan
batunya.
WALLOHU A’LAM ( 22
TASHILUL MANAFI’ )
LAIMUN( JERUK NIPIS ) LEMON
LAIMUN( JERUK NIPIS ) LEMON
A.
Air lemon (jeruk nipis)
hebat sekali dalm menolak racun ular kecil dan ular besar. ( 34 ‘Ajaibul
makhlukot ).
B.
Lemon diperas airnya
dioleskan pada panu hitam dan digosok-gosokkan pada tempat panu hitam maka
sembuh dengan izin Allah(33 Tashillul manafi)
C.
Manfaat Lemon : kulit
dan bijinya berwatak panas basah, perasannya berwatak dingin,
D.
dimakan bersama gula
menjaga kesehatan, menjaga bulghom ( dahak ) mencegah sofrowi, membangkitkan
syahwat, meminumnya memotong muntah, dan rabun mata. (96 Attib Annabawi ).
MAUZ ( PISANG : (JAWA: GEDANG) )
MUSA, BANANA TREE
A.
Piasang pada musim panas
berwatak panas basah yang ringan melemaskan dada dan thobi’at, menimbulkan
makanan yang baik, sedang pada musim dingin berwatak dingin yang berat,
B.
untuk menolak bahayanya
makan dengan madu. Pada musim panas pisang dimakan sebelum makan nasi atau
bareng jangan makan setelahnya maka akan berat dalam pencernaannya.
Pisang berwatak panas basah: yang paling baik yang tua matang dan manis,
Pisang berwatak panas basah: yang paling baik yang tua matang dan manis,
C.
bermanfaat pada penyakit
kasarnya dada, paru – paru, batuk luka ginjal, kantong kemih, melancarkan air
kencing, melemaskan perut, membahayakan lambung menambah cholat shofrowi dan
bulghomi.
Wallohu a’lam. ( 19 Tashilul manafi’ ).
Wallohu a’lam. ( 19 Tashilul manafi’ ).
D.
Ibnu Sina berkata :
pisang melancarkan air kencing, menambah mani, banyak memakannya menimbulkan
sumbatan. ( ‘Ajaibul makhluqot ).
NABQ / SIDR ( BUAH PIDARA (WIDARA : JAWA))
NABQ, ZIZYPHUS SPINA CHRYSTI
A.
Shohibul fallahah (
petani ) berkata: jika bijinya direndam padaperasan bung mawar berhari – hari,
kemudian menanamnya maka pada buahnya mencium bau mawar.
B.
Daunnya diletakkan pada
madu dan susu kemudian dikeringakan dan ditanam maka buahnya manis dan baik,
daunnya untukm membasuh kepala maka menguatkan rambut, memanjangkan dan
mencegah kerontokan,
C.
buahnya ada yang manis
dan ada yang asam, yang kering jika dimasak dan ditumbuk bersama bijinya maka
mencegah keluarnya darah dan Ishal (memuntahkan sesuatu) sebab lemahnya
lambung. ( 39 ‘Ajaibul makhluqot ).
TAMRUN HINDI (ASAM JAWA)
TAMARINDUS INDICA L.
A.
Berwatak dingin basah :
mengeluarkan campuran
Shofrowi, memotong muntah, membahayakan dada,
Dibuat minuman memotong rasa haus.
(tib annabawi, 47)
Shofrowi, memotong muntah, membahayakan dada,
Dibuat minuman memotong rasa haus.
(tib annabawi, 47)
NAKHLUN ( KURMA ) PHOENIX DACTYLIFERA L.
A.
Shohibul fallahah
berkata: jika kurma tidak berbuah maka ambil kampak kemudian mendekati pohon
kurma dan bicara kepada orang lain saya ingin menebang poon ini sebab tidak
berbuah ! Orang yang diajak bicara ngomong jangan ! kurma ini akan berbuah pada
tahun ini, orang yang ingin menebang bicara kurma ini tidak berbuah, pokoknya
saya ingin menebangnya sambil memukulkan kepohon dua atau tiga kali, terus
temannya mencegahnya dengan tangannya sambil berkata: janganlah engkau lakukan
! sesungguhnya ini pohon yang baik sabarlah satu tahun lagi, jikatidak berbuah
maka lakukan apa yang kamu inginkan ! Jika telah melakukan begitu maka maka
pohon akan berbuah dengan buah yang banyak, begitu juga pohon lain selain kurma
jika dilakukan begitu maka akan berbuah.
B.
Khasiatyna jika
melumatnya setelah makan bawang putih maka hilang buahnya , buahnya dari nabi
muhammad saw: sesungguhnya beliau bersabda :kurma aajwah dari surga, ia obat
dari rawn ,
C.
adapun arruthob (kurma
basah) arrobi’ bin khoy tsam berkata: menurutku tidak ada bagi orang yang
sedang nifas sebuah obat kecuali makan kurma basah (41 ajaibulmakhlukot )
D.
kurma basah berwatak
panas basah yang ringan,berfaedah: menguatkan anggota badan yang dingin akan
tetapi cepat busuk dunia menimbulkan sakit kepaladan meyakiti pada manusia.
E.
Dari salmah binti qoys
berkata: rosullulloh saw bersabda :beri makanlah dalam nifasmu perempuan kamu
sekalian attamru (kurma kering) berwatak panas kering berfaedah: menghilangkan
basah-basah sebangsa dahak, menguatkan lambung membunuh ulat yang timbul dari
makanan yang membusuk dilambung, akan tetepi kurma bermanfaat untuk menolak
bahany makan Al-tsiqo (labuh) dan berkata dinginya ini mengimbangi panasnya ini
(kurma) dalam kitab allaqtu: kurma menguatkan jantung (al kabid),
anggota-anggota badan, melemaskan watak menambah mani, akan tetapi menimbulkan
sakit kepala sebab panasnya dan menimbulkan sumbatan-sumbatan.
F.
Ibnu Abbas ra: bersabda:
Rasulullah SAW bersabda: sebaik-sebaik kurma kamu sekalian adalah al-burni
menghilangkan penyakit dan tidak ada penyakit di dalamnya dan ia termasuk kurma
yang paling baik.
G.
Nabi Saw bersabda: kurma
al-ajwah dari surga ia obat dari racun. (19 tashilulmanafi’)
H.
Nabi Saw : bersabda :
makan kurma aman dari mati separoh badan. (nuzhatulmajalis)
‘INAB DAN ZABIB (ANGGUR BASAH DAN KERING)
GRAPES AND RAISIN
A.
Anggur dengan segala
jenisnya yang paling baik
itu yang matang. Manis berwatak panas basah basah,
faedahnya menambah mani menguatkan anggota, menumbuhkan daging, menguatkan otot, menimbulkan makanan yang baik , menguatkan lambung.
itu yang matang. Manis berwatak panas basah basah,
faedahnya menambah mani menguatkan anggota, menumbuhkan daging, menguatkan otot, menimbulkan makanan yang baik , menguatkan lambung.
B.
Anggur putih lebih baik
dari pada anggur hitam jika sama manisnya yang dipetik sudah 1hari atau 3hari
lebih baik dari anggur hitam yang dipetik pada hari itu.anggur putih me,buka
sumbatan dan melepaskan ikatan.
C.
Anggur kering (zabib)
berwatak panas basah,:melenturkan badan, menguatkan otot mewangikan bau mulut,
menguatka lambung,
D.
nabi SAW bersabda :
sebaik-baik makanan Azzabib (anggur kering) mewangikan bau mulut,mengilangkan
dahak, membersihkan suara menguatkan ashob (otot) dan washob (sakit terus
menerus)dan melambatkan marah.
E.
di riwayatkan dalam
hadist: tetaplah kamu sekalian dengan makan zabib maka sesungguhnya ia
mencukupi kekuatan, menghilangkan bulghom. Menghilangkan pingsan gelap mata,
membaguskan budi pekerti, menghilangkan susah,mengenakan jiwa (18 tashilul
munafi’)
WARD (MAWAR)
ROSA, ROSE
A.
Ibnu sina berkata : jika
kamu ingin cepat keluar daun mawar dari kelopak bunganya maka siramlah dengan
air panas,
B.
jika waktu menanamnya di
tengah batangnya di beri bawang putih maka baunya bertambah semerbaknya.
C.
Kayunya ; ular-ular lari
darinya jika ullar menyengat orang di bawah pohon mawar maka racun tidak
berbahaya, bunganya paling bagus-bagusnya bunga baik warnanya, bentuknya dan
baunya.
D.
Ibnu sina berkata ;
bunga mawar membaguskan bau keringat jika digunakan di kamar mandi,
E.
para qoum berkata :
mawar memotong kutil, mengeluarkan duri dengan ditumbuk, menyembuhkan sakit
kepala.
F.
Membahayakkan orang yang
filek, dan mati semua hewan yang timbul dari bau busuk, perasannya bermanfaat
dari sakit mata, Keluarnya darah, bermanfaat dari pingsan jika dipercikkan pada
wajah orang pingsan,
G.
minyaknya dioleskan pada
lubang hidung kucing maka akan sakit. (42. Ajaibul makhluqot)
H.
Minyak mawar yang dibuat
dengan minyak zet itu lebih banyak menguatkan Anggota badan, dan yang dibuat
dengan minyak wijen Banyak Menyembuhkan Penyakit. (104. Attibb. Annabawi).
YASIMIN (BUNGA MELATI) JASMINUM SAMBAC (L.) AIT, YASMIN
A.
Macam melati ada yang
kuning dan putih, Ibnu sina berkata: yang kering dan basah menghilangkan
jerawat, banyak menciumnya mengakibatkan kuning wajah, dan membuat sakit kepala
akan tetapi sakit kepala Bulghomi(sebangsa dahak) hilang,
B.
selain ibnu sina
berkata: Melati bermanfa’at untuk penderita Laqwah (wajah mengo), Falij (mati
separuh badan) dan rematik,
C.
minyaknya bermanfaat
untuk mengobati penyakit sulit buang air kencing dg dioleskan, Wallahu a’lam
(42. Ajaibul makhluqot)
D.
Melati berwatak panas
kering bermanfa’at untuk orang-orang tua dan banyak menciumnya menguningkan
wajah, minyaknya menghangatkan,
E.
jika melati yang kering
di tumbuk di taburkan pada rambut hitam maka menjadi putih. (105.Attib Annabawi)
CHISHIYU ATSTSA’LAB (ANGGEREK)
Bermanfaat dari tasyannuj (kulit keriput) falij (mati separo) menolong jima’ (ajaibulmakhluqot hal: 61)
SYAQOIQUNNU’MAN (PUTRIMALU)
MIMOSA PUDICA DUCHASS. & WALP
A.
Syaqoiqunnu’man (Khoddul
Udzari) Putrimalu. Tumbuhan yang jika siang terbuka dan malam tertutup.
B.
Ibnu Sina berkata: Daun
putrimalu bersama kulit Jauz (Pala) untuk menghitamkan rambut.
C.
Putri malu bermanfaat
untuk kudis dan luka.(ajaibulmakhluqot, hal: )
BANAFASAJ (LEMBAYUNG)
VIOLA, VIOLET
A.
Tumbuh di tempat yang
terayomi baik,Bunganya jika di minum dg air maka menyembuhkan penyakit sesak
nafas (chonaq) dan ummussibyan.
B.
Ibnu sina berkata :
lembayung menyembuhkan sakit kepala Addamawi (sebangsa darah ) dg di cium atau
di oleskan) menyembuhkan sakit mata yg panas,
C.
selain Ibnu Sina berkata
: menciumnya berbahaya pd zukkam (filek) dan minyak lembayung : sebaik-baik
obat oles untuk penyakit kudis (15 Ajaibul makhluqot)
Berwatak dingin basah, menyembuhkan sakit kepala Addamawi dengan menciumnya atau di oleskan,
Berwatak dingin basah, menyembuhkan sakit kepala Addamawi dengan menciumnya atau di oleskan,
D.
meminumnya menyembuhkan
nuzlah (influensa ) dan menyembuhkan penyakit-penyakit dalam (43,Attib
Annabawi)
JURJIR (SELADA AIR)
ERUCA SATIVA, ROCKET
A.
Jika menanamnya di
tengah sayur-sayuran maka bermanfaat dan bagus pertumbuhannya dan menolak
bahaya seperti ulat dan lainnya.
B.
dari sohabat Ali
ra.berkata : siapa memakan selada air kemudian tidur maka penyakit kusta
mondar-mandir didalam perutnya.
C.
Jika selada air ditumbuk
terus digosokkan pada jerawat maka sembuh,siapa mengunyahnya terus dioleskan
pada ketiaknya maka hilang bau busuknya,
D.
selada air dicampur
dengan ampedu sapi terus dioleskan pada bekas luka maka hilang bekas luka
tersebut.
E.
bijinya dicampur madu
menggerakkan gairah jima dan menambah in’adz (membesarnya kelamin jantan)
F.
diantara kehebatan
khasiatnya : sesungguhnya burung gagak jika makan biji selada air maka rontok
bulunya. (54 Ajaibul makhluqot).
KHORDAL (BIJI SAWI)
SINAPIS (ALBA, ARVENSIS, NIGRA)
A.
SawiHijau Brassica rapa
L. SawiDaging Brassica
Ibnu sina berkata: Asapnya membunuh hewan gremet (seperti ular dll) biji sawi bermanfaat, membersihkan wajah, menghilangkan bau mulut, menghilangkan bekas darah yang mati,
Ibnu sina berkata: Asapnya membunuh hewan gremet (seperti ular dll) biji sawi bermanfaat, membersihkan wajah, menghilangkan bau mulut, menghilangkan bekas darah yang mati,
B.
selada air darat
menyembuhkan sakit panas Arrub’I (2 hari sakit 2 hari sembuh) penyakit rontok
rambut (tsa’lab), penyakit quwaba (sejenis penyakit kusta tapi lebih ringan)
dengan dioleskan, juga penyakit persendian, irqinnasa (rematik),
C.
perasannya diteteskan
pada sakit telinga maka sembuh,jika diminum sebelum memakan apa-apa maka
mencerdaskan pemahaman dan menggairahkan jima’. (59 Ajaibul makhluqot ).
BADZINJAN (TERONG)
EGG PLANT, AUBERGINE
A.
Makan terong
mengakibatkan campuran-campuran yang jelek, dan khayalan-khayalan yang merusak,
B.
Al-khukama
berkata:terong dibelah kemudian keringkan pada tempat yang tidak terkena sinar
matahari kemudian ditumbuk dengan lemak sapi terus dioleskan pada payudara anak
perempuan sebelum menonjol maka ia tidak akan membele dan tetap diatas dada.
C.
Ibnu sina berkata:
Terong menimbulkan sumbatan dan cholat saudawi, merusak warna kulit,
menghitamkan kulit, menguningkan wajah, menimbulkan kusta dan kanker, sakit
kepala, sumbatan-sumbatan, bawasir (ambeien),
D.
jika ingin mengawetkan
pada zaman yang lama maka rendamlah kedalam lemak yang telah dileburkan /
dihancurkan maka akan awet pada zaman yang lama. (47 Ajaibul makhluqot).
E.
Berwatak panas basah :
waqila panas kering, menyembuhkan penyakit lemah pencernaan menimbulkan panu,
sumbatan- sumbatan, ambeien, dan penyakit kanker
F.
untuk menolak bahayanya
dengan lemak yang gemuk / berlemak, samin, dan cuka.
bermanfaat bagi orang yang ingin memasaknya : mengupasnya, membelahnya kemudian direndam pada air garam, adapun yang dimasak dengan cuka maka terkadang membuka sumbatan-sumbatan. (32 Thasilulmanafi’).
bermanfaat bagi orang yang ingin memasaknya : mengupasnya, membelahnya kemudian direndam pada air garam, adapun yang dimasak dengan cuka maka terkadang membuka sumbatan-sumbatan. (32 Thasilulmanafi’).
LAINUFAR, NAILUFAR (TERATAI)
NYMPHAEA, NENUPHAR
A.
Teratai adalah tumbuhan
yang wangi baunya yang tumbuh di belukar
Dan air-air yang diam di tanah yang luas,semuanya terbenam pada –
Siang hari dan tampak pada malam hari,
Dan air-air yang diam di tanah yang luas,semuanya terbenam pada –
Siang hari dan tampak pada malam hari,
B.
ibnu sina berkata:
Teratai bisa membuat tidur(obat tidur) menyembuhkkan sakit kepala yg panas,akan tetapi menghangatkan syahwat jima,dan mengental-
Mani karena khasiat didlmnya benih /bijinya menghilangkan penyakit baros dgn di oleskan dicampur dgn air,memakannya melemahkan-
Mani,
Teratai bisa membuat tidur(obat tidur) menyembuhkkan sakit kepala yg panas,akan tetapi menghangatkan syahwat jima,dan mengental-
Mani karena khasiat didlmnya benih /bijinya menghilangkan penyakit baros dgn di oleskan dicampur dgn air,memakannya melemahkan-
Mani,
C.
jika di letakan pada
dautstsa’(rontok rambut)maka sembuh (83-
Ajaibulmakhluqot)
Ajaibulmakhluqot)
QUTSTSA (SEJENIS MENTIMUN ATAU SELOSOR)
CUCUMIS CHATE, EGHYPTIAN CUCUMBER
A.
Shohibulfallahah(petani)
berkata : jika bijinya di rendam di dalam susu dan madu maka buahnya manis dan
baik.
B.
Ibnu sina
berkata:memakannya menyembuhkan sakit gigitan anjing gila,buahnya menyegarkan
orang haus, menguatkan kantung kemih,bijinya melancarkan air kencing,
membaguskan warna kulit dngan di oleskan memdamkan cholat shofrowi. (76 ajaibul
makhluqot)
C.
berwatak dingin basah,
berat pada lambung hingga tidak tercerna dan untuk Menolak bahanya makan dengan
korma kering, daunnya melepaskan menggelembungnya lambung. gelembungnya lebih
kuat dan lebih halus.(20 tashilul manafi)
D.
Yang paling baik yang
matang, nabi memakannya bersama kurma basah st aisyah ra.
E.
Ibuku mengobatiku dengan
segala sesuatu tapi aku tidak gemuk-gemuk, kemudian ibuku memberi makanan
qutstsa dan qurma lantas aku gemuk .ini adalah dalil yang menunjukkan atas
bolehnya menggunakan obat gemuk untuk wanita. (82 Attib annabawi)
JAZAR (WORTEL) DAUCUS CAROTA, CARROT
A.
Akarnya dimasak dengan
madu dimakan setiap hari lima dirham (kira-kira seberat 5x48 biji gandum) maka
akan menambah gairah jima’ dengan bertambah yang sangat, menguatkan ginjal,
bijinya dimasak/bakar diatas api dibuat ukup dibawah perempuan maka janin
(kandungan ) gugur dengan idzin Allah.
KARROTS (KUCAI)
ALLIUM PORRUM, LEEK
A.
Shohibulfallahah berkata
: Siapa ingin menanamnya maka Taburlah bijinya, setelah tiga hari siramlah agar
tumbuhnya kuat, jika ingin akarnya kuat sekali maka letakkan pada tiap satu
kotoran kambing tiga biji maka ia akan tumbuh kuat.
B.
Kucai di tumbuk terus di
letakan pd sengatan kalajengking, kelabang maka sembuh sekatika,melanggengkan
memakannya mengakibatkan gelap mata (78 ajaibul makhluqot)
C.
Berwatak panas
basah,kucai mengeringkan mulut jika di Makan dan merubah gigi akan tetapi
menguatkan batang dzakar (batang kelamin laki-laki), mengusir angin, jika
wanita memakan 2 dirham (seberat 2x48 biji gandum) bersama setengah Auqiyah
(kira2 41 gram) madu tawon maka keluar darah haid,
D.
jika kucai di godok
dengan minyak wijen selama dua hari atau tiga hari maka terputus darah
ambeien,(23 tashilul manafi)
E.
Kucai jika dimasak
beserta daging maka hilang zuhumahnya, memakan kucai menimbulkan mimpi-mimpi yg
jelek, dan menggelapkan mata, diriwayatkan dalam hadits marfu’: siapa memakan
kucai terus tidur maka aman dari ambeien. Dan para Raja menjauhkannya
diriwayatkan oleh shohibul wasilah. (86 Attib Annabawi).
KAROFS (SELEDRI)
CELERY, APIUM GRAVEOLENS.
A.
Seledri ada yang daratan
(liar) ada kebonan . seledri bermanfa’at mewangikan bau mulut , menggerakan
syahwat jima’, bagi lelaki dan perempuan , jika diletakan pada anggota yang
gemetar maka sembuh .
B.
Ibnu sina berkata ;
seledri kebonan mewangikan bau mulut, menyembuhkan kudis quwaba (semacam
kudis),
C.
jika orang yang makan
seledri disengat kalajengking maka lebih berat bahaya sengatannya , sebaiknya
jangan makan seledri dikala banyak muncul kalajengking,
D.
perasaan dibuat celakan
menyembuhkan gelap mata .
E.
akarnya dikalungkan pada
leher maka menyambuhkan sakit gigi, bijinya / benihnya menyembuhkan beri-beri,
sulit buang air kencing, dan mengeluarkan ari-ari (79 ‘Ajaibul makhluqot
).
F.
Jima orang hamil
memakannya maka janin keluar dlm keadaanah ahmaq ( kumprung / idiot ) lemah
akalnya .
G.
jangan memakannya orang
yang takut sengatan kalajengking sebab ia membuka sumbatan-sumbatan .
diriwayatkan dlm hadist marfu’;
H.
Siapa makan seledri
terus tidur maka wangi bau mulutnya dan aman dari sakit gigi geraham (86 Attib
Annabawi )
QUNNABITH /KURNUB (KUBIS,(KOL: JAWA))
MORICANDIA NAD BRASSICA OLERACEA
A.
Shohibul fallahah
berkata ; jika ditanam ditanah yang beragam maka besar bentuknya, enak rasanya
dan tidak terkena ulat daun dan batangnya
B.
Di tumbuk terus di
letakan pada dahi orang yang sedih maka hilang sedihnya.siapa memakannya maka
mimpi yang menakutkan,
C.
jika anak-anak
membiasakan memakannya maka cepat pertumbuhannya,kubis membeningkan suara orang
yang serak,oleh karena itu
Baik bagi penyanyi melanggengkan memakannya.
Baik bagi penyanyi melanggengkan memakannya.
D.
Ibnu sina berkata:kubis
menenangkan penyakit-penyakit,menyembuhkan Arro’syah (gemetar)membuat
tidur,menggelapkan mata,gijinya di bakar dalam kebun maka asapnya bisa membunuh
ulat-ulat.memakannya menambah pada inti mani.( Ajaibulmakhluqot hal 77)
QUTHNUN (KAPAS) COTTON PLANT
A.
Kapas Hantu
Abelmoschus moschatus Medik.
Para qaum mengira :sesungguhnya perasaan daunnya jika di minumkan pada anak kecil yang menceret maka bermanfaat sekali,buahnya jika yang halus/empuk maka mengenakkan badan,jika yang kasarmaka orang yang memakainya ceking badannya.dan bermanfaat pada orang-orang yang kedinginan dengan memakainya. (Ajaibulmakhluqot hal: 76).
Abelmoschus moschatus Medik.
Para qaum mengira :sesungguhnya perasaan daunnya jika di minumkan pada anak kecil yang menceret maka bermanfaat sekali,buahnya jika yang halus/empuk maka mengenakkan badan,jika yang kasarmaka orang yang memakainya ceking badannya.dan bermanfaat pada orang-orang yang kedinginan dengan memakainya. (Ajaibulmakhluqot hal: 76).
KAZBAROH (KETUMBAR)
CORIANDRUM SATIVUM, CORIANDER
WIJEN SESAMUM INDICUM L.
A.
Ibnu sina berkata: yang
basah menjadi obat tidur,menimbulkan gelap mata,yang basas memecahkan kekuatan
jima,mengeringkan mani,perasanya bersama susu menyembuhkan pukulan berat,
B.
bijinya bermanfdaat dari
sengatan kalajengking makan tiga sore maka menyembuhkannya.
C.
menghilangkan bau bawang
merah dan bau bawang putih.
D.
Balinas berfkata:di
bikin ukup di dalam rumah maka lari ular dan kalajengking ( 80
Ajaibulmakhluqot)
E.
Socrates el hakim :siapa
makan ketumbar sedikit maka bersih darahnya dan siapa banyak memakanya maka
darah panas dan sedikit hafal, memotong mani, menguatkan lambung yang panas
akan tetapi menimbulkan gelap mata,
F.
jika ketumbar ditumbuk
dan dioleskan pada bengkak mata ringan dan sem buh khususnya jika dicampur
dengan cuka ,ke tumbar kering ukuran 1 dirham ,
G.
dicampur minyak wijen
terus dimakan mak mencegah ngompool.
H.
Ketumbar dimakan bersama
gula maka m,erubah bau Arak dimulut ,
I.
ketumbar diadon dengan
sagon terus dioleskan maka melepaskan penyakit gondok .
J.
dan banyak memakannya
untuk orang yang Mashru’in(ayan) maka sembuh .( 32 . tashilul manafi’) .
KAROWIYA (SEJENIS JINTEN)
CARUM CARVI, CARAWAY
Ibnun sina berkata : bermanfa’at dari sakit masuk agin dan mengusirnya, bermanfa’at dari chifgon (hatin terkejut)juga baik untuk membunuh ulat, dan mulas yang sangat. (78 ajaibuluqot ).
KAMMUN (JINTEN PUTIH)
CIMINUM CYMINUM, CUMIN
A.
Para qoum mengatakan
sesungguhnya burung dara sangat menyenanginya, jika untuk menundukkan burung
dara agar selalu diam di tempatnya maka taburkan sedikit jinten putih sebelum
keluar mencari makan maka akan mencintai tempatnya, semut lari mencium bau
jinten putih.
B.
Ibnu sina berkata : jika
membasuh muka dengan air jinten putih maka bersih,
C.
jika banyak memakannya
maka mengakibatkan kuning wajah,
D.
jika ditumbuk diadon
dengan cuka terus menciumnya maka menghentikan mimisen.
E.
Perasannya membersihkan
wajah. (ajaibulmakhluqot hal :80)
F.
makan jinten putih dengan
madu menyembuhkan batuk anak (Nuzhatulmajalis, hal :24)
G.
Berwatak panas kering
menyembuhkan bengkak, menggelembungnya lambung, melancarkan air kencing,
H.
jinten putih dimasak dengan minyak zaytun
terus diminum oleh orang yang kemasukan ular dalam perutnya maka membunuh dan
mengeluarkannya,
I.
jika direndam pada cuka
dan dimasak terus dimakan maka mencegah lepasnya ikatan perut,
J.
jika diminum bersama
cuka dengan di campur maka bermanfaat pada sulit nafas,
K.
jika wanita sulit
melahirkan ketika akan melahirkan maka bermanfaat.
L.
Jika rumah di ukupi
jinten putih maka tidak di dekati syetan.
M.
Jika jinten putih di
tumbuk dengan cuka terus di oles kan pada persediaan yg sakit maka hilang
sakitnya.
N.
Di katakan: jinten putih
berwatak panas kering: melepaskan basah-basah, melepaskan angin, dan
menggelembungnya perut dan lambung, jika di cium maka otaknya bersih,
O.
jika di minum menyembuhkan sakit lambung,
P.
jika wanita melumatnya
dan di letak kan di atas payu darahnya maka aman dari sakitnya,
Q.
jika jinten putih di campur dengan ke kelabet
terus di letak kan pada Burmah (panci) setelah menumbuknya terus di beri air
dan di masak dengan yg kecil setelah matang letakan pada perut dan lambumg maka
bermanfaat dari mulas. (31. Tashil Al- manafi).
SYUNIZ / KHABBATUSSAUD (JINTEN HITAM)
NIGELLA, NIGELLA SATIVA
A.
Muhammad bin zakaria
Arrozi berkata :rumah di perciki jinten hitam yang telah di masak maka bisa
membunuh Bangsat,
B.
jinten ireng di tumbuk
bersama sabun di oleskan pada wajah maka menyembuhkan jerawat.
C.
Ibnu Sina berkata:jinten
hitam memotong kutil, panu, baros dan bermanfa’at dari Zukkam (filek ) dengan
di oleskan,
D.
jinten hitam yg Telah di
masak di buat berkumur menyembuhkan sakit gigi Apalagi di campur kayu sirkaya,
binatang gremet seperti ular dan kalajengking lari mencium asapnya.
E.
Banyak memakannya bisa
membunuh.(71 ‘Ajaibulmakhluqot)
F.
Jinten hitam obat dari
segala penyakit kecuali penyakit mati, nabi Saw bersabda : tetaplah(kamu
sekalian) dengan alkhabbatussauda (jinten hitam) maka sesungguhnya didalamnya
terkandung obat dari segala macam penyakit kecuali mati,
G.
seandainya pada manusia
ada obat yang bisa menyembuhkan mati niscaya jinten hitam bisa menyembuhkannya.
KHIMASHSHO(KEDELAI)
A.
Cicer Arietium,Chickpea
Berwatak: panas basah: kerjanya kedelai hitam lebih kuat dari yang merah, yang merah lebih kuat dari yang putih, di dalamnya terdapat banyak kemanfa’atan: Mengerjakan syahwa jima’menambah mani, air susu, membaguskan warna kulit, (53 Attib Annabawi)
Berwatak: panas basah: kerjanya kedelai hitam lebih kuat dari yang merah, yang merah lebih kuat dari yang putih, di dalamnya terdapat banyak kemanfa’atan: Mengerjakan syahwa jima’menambah mani, air susu, membaguskan warna kulit, (53 Attib Annabawi)
B.
Ibnusina berkata: memakannya
membaguskan warna kulit, jika dibuat oles pada wajah selelah di tumbuk
membersihkan wajah dan bintik-bintik, Minyak kedelai bermanfaat dari quwaba
(sejenis kusta), air rendamannya menyembuhkan sakit gigi, membeningkan suara,
dan masakannya mengeluarkan janin, menambah mani, membangkitkan syahwat dengan
kuat jika di minum sebelummaka apa-apa(56 Ajaibul makhlukot)
C.
Kedelai di masak bersama
jinten putih, kayu manis dan zubudah (mentega) maka memanaskan badan yang
dingin, memotong sholat yang berat, memecahkan batu ginjal dan batu kantong
kemih. jika kedelai di rendam pada cuka di makan sebelum makan apa-apa dan ia
sabar setengah hari maka ulat mati. (11Tashil Almanafi)
Sya’ir (gandum)
Sya’ir (gandum)
D.
Shohibulfallahah berkata
: jika anggur dengan tundunannya dipendam kedalam gandum putih maka tidak akan
berubah, tiap hari anggur segar seolah-olah memetik dari pohonnya,
E.
Ibnu sina berkata :
syair dibuat obat oles untuk jerawat maka sembuh, jika dimasak bersama cuka
kental dioleskan pada kudis yang luka, bengkak persendian, maka insya Allah
sembuh. (ajaibulmakhluqot hal : 69)
F.
Berwatak dingin kering
jika dibuat sagon maka mencegah lepasnya ikatan perut,
G.
jika ditutu sampai halus
terus dibuat oles diatas pusar maka keluar ulat yang ada di perut.
(tashilulmanafi’ hal: 10)
FUSTUQ(KENARI)
Berwatak panas basah : memotong muntah, dikatakan : sesungguhnya memakan hati kenari bersama anggur hitam mencerdaskan dan menguatkan hati. (tashilulmanafi’ 81)
KHINTOH (GANDUM MERAH)
WHEAT (TRITICUM,VULGARE)
A.
Jika dibuat roti,
rotinya di basahi air dan garam di oleskan Pada quwaba {sejenis kusta} maka
bermanfaat. (58 ajaibul makhluqot)
B.
Berwatak panas dan
sedang basah dan kering nya: jika dimakan mentah menim bulkan ulat diperut dan
mengelembung.(56 Attibb Annabawi).
C.
Tepung bersama kelabet melepaskan
bengkak yang keras,
D.
sagonnya dicampur gula
melepaskan dada, menambah cemerlangnya otak, menguatkan jima (bersenggama) :
menguatkan anggota yg lemah. (tashil al-manafi’)
SHO’TAR (KEMANGI)
OCIMUM SANCTUM L, TYMUS
A.
Jika dikunyah
menyembuhkan sakit gigi, membunuh ulat.(71 Ajaibul makhluqot)
B.
Para ahli kedokteran
berkata : sho’tar berwatak panas kering. Abu nuaim meriwayatkan dengan sanadnya
sesungguhnya Nabi SAW : lewat di dinding didalannya ada pohon yang tumbuh
ia(pohon) berkata : Ambillah aku wahai Rosululloh, demi dzat yg telah
mengutusmu dengan hak sebagai nabi : tidak ada dari penyakit kecuali didalam
diriku Terkandung obat dari penyakit itu.
C.
Nabi SAW bersabda :
ukupilah rumahmu dengan sho’tar (kemangi) Al-murr, dan alkandar (menyan arab).
D.
Sho’tar jika ditumbuk
terus diminum maka keluar darah haid yang tercegah dan bermanfaat dari sulitnya
mengeluarkan air kencing, melepaskan perut kembung dan masuk angin, qowaqir
(bunyi dalam perut) yang baru datang di dalam lambung dan usus yang timbul
akibat basah-basah yang tebal dan makanan yang berat, yang lambat pencernaannya
mengeluarkan ulat dari perut, membaguskan warna kulit, bermanfaat dari gelap
mata,
E.
jika air perasannya
dicampur susu kambing diteteskan pada telinga maka sembuh sakitnya, dan
F.
jika diminum bermanfaat
dari kencing darah, air perasanya diminum oleh penderita limfa setiap hari
kira-kira dua mitsqol sebelum makan apa-apa maka sembuh, sho’tar (kemangi)
membersihkan air liur dari lambung dan kabid (jantung) dari bulghom (dahak),
G.
juga bermanfaat mengeluarkan darah haid,
melancarkan air kencing bermanfaat dari saskit tenggorokan,
H.
jika perasannya dicampur
susu wanita diteteskan pada telinga maka sembuh (tashilulmanafi’ hal :36)
LUBIYA ( BUNCIS ) KACANG PENDEK
PHASEOLUS VULGARIS L. VIGNA, COWPEA
A.
Ibnu sing berkata :
siapa memakanya maka mimpi dg mimpi yang Jelek, selain ibnu sina berkata :
menyuburkan badan, mengeluar Kan ari-ari, janin yang telah mati, melancarkan
haid, membersihkan dara nifas. ( 83 ajibul makhluqot )
B.
didalamnya mengandung angin
( jika memakanya akan menimbulkan perut kembung ), sulit dicerna, dan menolong
atas jlma’ ( 95 Attib anabawi )
C.
kuah masakannya jika di
minum dengan gula dan samin melemaskan kering yang ada di dada, otot, dan
anggota-anggota yang lemah,
D.
juga jika kuahnya
diminum bersama samin maka melemaskan kering pada seluruh badan, lubiah ada
yang putih dan merah, yang merah lebih baik.
E.
Manfa’atnya melancarkan
air kencing dan bahayanya menimbulkan campuran yang berat dan campuran-campuran
yang jelek, menimbulkan anginnya lebih sedikit dari pada kacang panjang ( 10
tashilul manafi’ )
YAQTHIN ( LABUH )
LABUKUNING
CUCURBITAMOSCHATA DURCH
LABUSIAM
SECHIUM EDULE (JACQ.) SW.
A.
Jika ingin buah labu itu
besar maka tanamlah bijinya dengan Terbalik, ketika menanamnya, sayidina ali
ra. Bersabda : jika Kamu sekalian masak daging maka perbanyaklah labunya Maka
sesungguhnya labu bisa melipur hati yang susah, dan Di antara kasiatnya :
sesungguhnya lalat tidak akan hinggap Pada pohon itu. ( 88 ajaibul makhluqot )
NA’NA’ : MENTA, MINT
A.
Daun na’na banyak tumbuh
di arab untuk campuran minum teh,
B.
Ibnu sina berkata :
Na’na menguatkan lambung, menolong jima’.
C.
Di oleskan pada dahi
berman fa’at dari sakit kepala,
D.
di oleskan Pada gigitan
anjing,
E.
perasannya dengan cuka
di adon maka Mencegah mengalirnya darah dalam bathin ( dalam tubuh ) Selain
ibnu sina berkata :
F.
jika diminum dengan cuka
maka Menggerakkan syahwat jima,’ menguatkan lambung, menyembuhkan fuwaq dan
imtila ( kenyang ). ( 86 ajaibulmakhulukot ).
HINDIBA ( BAYEM : ANDEWI )
TARAXACUM OFFICINALE, CHICORIUM ENDIVA
BAYAM TAHUN : AMARANTHUS HYBRIDUS L.
A.
Ibnu sina berkata :
dioleskan pada bengkak persendian maka bermanfa’at Juga bermanfa’atdari sakit
mata yang panas,
B.
akar berserta daunnya
Dioleskan pada sengatan kalajengking, ular dan kelabang, bunglon Maka
bermanfa’at ,danmenyembuhkan sakit panas arrubi ( yaitu sakit 2 hari sembuh 2
hari ) ( 87 ajaibul makhiuqot )
C.
hindiba bermanfa’at
untuk penyakit kabid ( jantung ) yang panas dan dingin .
D.
diriwayatkan dalam
hadits marfu : makanlah (kamu sekalian) hindiba (bayam) dan janganlah kamu
sekalian membencinya maka sesungguhnya tidak ada suatu hari dari hari-harimu
kecuali tetesan-tetesan dari surga menetes pada hindiba. Hr. abu nuem.( 103
attib anabawi ).
NARJAS (BUNGA BAWANG/BUNGA BAKUNG)
A.
Narcissus, Hymenocallis
litthoralis (Jacq.) Salisb
Dari Rasulullah Saw Bersabda : Ciumlah kamu sekalian annarjas (Bunga bawang ) maka tdk ada dari kmu sekalian kecuali baginya diantara dada dan hati ada cabang dari penyakit baros atau gila atau kusta yg tdk bisa hilang kecuali dng mencium bunga bawang.
Dari Rasulullah Saw Bersabda : Ciumlah kamu sekalian annarjas (Bunga bawang ) maka tdk ada dari kmu sekalian kecuali baginya diantara dada dan hati ada cabang dari penyakit baros atau gila atau kusta yg tdk bisa hilang kecuali dng mencium bunga bawang.
B.
Shohibulfallahah
berkata: Jika bawang narjas yang menjadi tulang punggung di potong,atau
menggarisnya dengan duri kemudian menanamnya maka bunga bawang berlipat.
C.
para kaum
menyangka:sesungguhnya orang yang meletakkan pandanganya kepada narjas saat
jima (bersenggama) maka sahwat membundal/mengikat dengan ikatan yang tidak akan
lepas .
D.
jika sebiji bawang
diletakkan pada luka maka bisa menempelkan/merapatkan luka yang pecah /bedah
E.
ibnu sina berkata:
bunganya menyembuhkan jerawat,panu dan bermanfaat dari sakit kepala,
F.
memakanya menggerakan muntah,
G.
jika meminumnya dg madu
maka menggugurkan atau mengeluarkan kandungan yg mati.ukuran bunga bawangnya 4
dirham (seberat 4 kali 48 biji gandum ).(86.ajaibulmakhluqot)
H.
Berwatak panas basah :
menciumnya membuka sumbatan otak memakannya menggerakan muntah , diriwayatkan
hadits marfu: tetaplah kamu sekalian mencium bunga bawang maka baros yang tidak
bisa memutuskannya kecuali bunga bawang.(102 Attib Annabawi)
BASHOL (BAWANG MERAH )
A.
Allium cepa (onion)
Petani berkata :jika ingin menanam bawang maka kupas kulitnya agar buahnya baik,
Petani berkata :jika ingin menanam bawang maka kupas kulitnya agar buahnya baik,
B.
celakan dengan air bawang serta madu termasuk
yang menajamkan mata, menghilangkan lemahnya pandangan,
C.
di antara keajaibannya :
sesungguhnya orang Yang ingin mengupas kulitnya atau memotongnya maka tancapkan
pisau pada bawang dan tinggalkan pada kepala pisau kemudian mengupasnya dan
memotongnya maka tidak akan terkena bahaya bau bawang.
D.
Ibnu sina berkata
:bawang memerahkan warna kulit ,berkhasiat menolak bahaya air,menggerakan jima
:bermanfa’at dari gigitan anjing jika di oleskan ,
E.
memakannya menolak
bahaya angin yang mematikan ,perasannya bermanfa’at dari air yang turun ke mata
,bawang putih menjelaskan pandangan .
F.
bijinya di buat celakan
untuk penyakit putih mata ,
G.
bawang menghilangkan
panu ,
H.
di gosokan pada duabtsa
‘iab (rontok rambut) maka bermanfa’at .bawang merah dengan garam bisa membedol
kulit (49,Ajaibulmakhlukot)
I.
Berwatak panas basah
:memakannya bermanfa’at dari berubahnya air membuat nafsu makan ,menggerakan
jima memotong dahak ,menciumnya bagi orang yang minum obat maka mencegah munta
,
J.
bawang merah bersama
daging maka menghilangkan lemak daging,Adapun bahayanya adalah :menimbulkan
sakit kepala ,menggelapkan mata banyak memakannya merusak aqal,timbulnya bahaya
ini jika di makan mentah (42 Attib Annabawi ).
K.
Menghilangkan
bulghom(dahak)hanya saja menimbulkan sakit kepala ,sakit kepala saqiaoh (sakit
kepala separuh sakit kepaladan wajah) dan menimbulkan angin yang panas,
L.
banyak memakannya
menimbulkan lupa dan merusak aqal.
M.
bawang merah menambah
mani, membaguskan warna kulit, memotong dahak, membersihkan lambung,
N.
jika ditumbuk di adon
dengan madu di oleskan pada jerawat yang tebal dan quwaba (sejenis kusta ) maka
bisa membedolnya,
O.
jika di tumbuk halus dan di oleskan pada
tempat tumbuh rambut maka menyembuhkan daa atstsa’lab (rontok rambut)
P.
jika di bakar maka lebih
bermanfa’at, jika memakannya dengan di bakar maka membeningkan suara, air
perasannya bermanfa’at dari pingsan,
Q.
jika bawang merah di
pecahkan maka menggerakan bersin,
R.
menghilangkan susah yang
sangat, jika di masak bersama susu sapi, daging maka menambah gairah
jima’(bersenggama) dan menambah air pada tulang punggung, menguatkan kedua
ginjal,
S.
jika di tumbuk dan di
peras terus airnya diletakkan pada ambeien maka bermanfa’at, airnya tanpa kena
api di adon dengan cuka di oleskan pada badan maka kudis sembuh, airnya di adon
dengan madu di oleskan pada tempat, maka akan tumbuh rambut .(24.tashil
manafi’)
T.
Air bawang merah di
teteskan pada telinga maka menyembuhkan beratnya pendengaran, menghilangkan
thinin (dengungan pada telinga) dan menghentikan mengalirnya sejenis nanah dari
telinga (conge), juga bermanfa’at untuk tuli conge, dan ulat yang ada di
dalamnya mati. (145.Addairobi) Al-Allamah Assyekh Ahmad Addairobi.
TSAUM (BAWANG PUTIH)
A.
Allium (garlic)
Shohibulfallahah (petani) Berkata : jika kamu menanam bawang putih pada hari-hari dimana bulan sedang berada di bawah bumi maka baginya tidak ditemukan bau,
Shohibulfallahah (petani) Berkata : jika kamu menanam bawang putih pada hari-hari dimana bulan sedang berada di bawah bumi maka baginya tidak ditemukan bau,
B.
daunnya di
lumat/dikunyah dan diletakkan pada mata yang sakit mata, maka akan sembuh,
C.
jika dikunyah dengan
madu dan dioleskan pada wajah maka hilang pecah-pecah dan jerawatnya,
D.
siapa memakannya sebelum
makan apa-apa maka tidak akan terkena bahaya racun dan sengatan.
E.
Ibnu sina berkata :
Abunya jika dioleskan dan dicampur madu pada panu dan kotornya anggota maka
bermanfaat.
F.
Bawang putih yang di
bakar menyembuhkan sakit gigi, membeningkan tenggorokan bawang putih yang
dimasak, juga bawang putih menyembuhkan batuk yang merana, juga bermanfaat dari
sengatan ular, kalajengking dan lainnya jika diminum dengan minuman.
G.
Ibnu sina berkata : Kami
telah mencobanya untuk gigitan anjing, diantara khasiatnya lagi : Menghilangkan
uap yang tidak bisa diobati jika melanggengkan memakannya selama satu tahun
penuh (53. ‘Ajaibul makhluqot)
H.
Bawang putih adalah obat
dari racun pada manusia, berwatak panas basah, jika dimakan bersama madu
sebelum makan apa-apa maka memotong dahak, basah-basah yg merusak yang ada
dilambung, menguatkan lambung, membunuh ulat yang timbul dari makanan yang membusuk,
menghilangkan ambeien, mewangikan bau mulut melepaskan angin yang mengikat
(membundal di dalam tubuh) dan tidak membahayakan terhadap orang yang memakan
bawang putih sebuah racun pada hari itu.
I.
bawang putih di tumbuk
di adon dengan garam terus di oleskan pada ambeien maka sembuh,
J.
jika di oleskan pada
gigitan ular dan setiap sesuatu yang mengandung racun yang menjalar di tubuh
maka menyembuhbkannya. dan penyebab kesembuhan.
K.
Bawang putih :
menghangatkan, mengeringkan mani,menguatkan lambung, menghangatkan badan,
membeningkan tenggorokan dari serak, menjaga kesehatan badan menyembuhkan batuk
yang merana dan penyakit-peyakit dada yang timbul dari digin,hanya saja ia
mengakibatkan penyakit cholath shofrowi,sakit kepala,melemahkan pandangan dan
mani,tidak baik di makan oleh penderita cholath shofrowi.
L.
bawang putih yang di
bakar dan yang di masak itu menyembuhkan sakit gigi, dalam sebagian kitab tib:
M.
Nabi Saw Bersabda: kamu
sekalian makanlah bawang putih dan berobatlah kamu sekalian degannya maka
sesungguhnya di dalam bawang putih terdapat obat dari 70 macam penyakit,
N.
dari kitab-kitab
kedokteran: barang siapa lemah qodib (batang dzakar/kelamin laki-laki) maka
masaklah bawang putih dengan minyak wijen terus oleskan pada pangkal batangnya
maka sesungguhnya ia menguatkan dan mengencankgnya walohu a’lam (24.tashilul
manafi).
O.
Memakannya melancarkan
haid, mengeluarkan ari-ari, menimbulkan sakit kepala, dan lemah mata. Sohabat
Ali berkata ra : Rosululloh Saw melarang makan bawang putih kecuali yang telah
dimasak, dan bawang putih baik untuk orang-orang yang kedinginan, penderita
bulghom (dahak), penderita Falij (mati separo badan), mengeringkan mani,
melepaskan angin, mengobati penyakit-penyakit dingin, bisa mengeluarkan lintah
dari tenggorokan. (Attib Annabawi hal : 48)
AL-FUJL (LOBAK)
A.
Raphanus sativus, radish
Shohibulfallahah berkata: jika biji lobak di rendam pada madu kemudian di tanam maka buah lobak akan tumbuh manis dan wangi,
Shohibulfallahah berkata: jika biji lobak di rendam pada madu kemudian di tanam maka buah lobak akan tumbuh manis dan wangi,
B.
memakannya menimbulkan
jusya (berserdawa:Atob) yang berbau busuk,abulfaroj berkata: penyebabnya
sesugguhnya lobak mendorong fudlolat (sisa makanan) yang jelek jika keduanya
bertemu maka mengeluarkannya oleh karena itu bau busuk itu dari fudlolat bukan
dari lobak.
C.
Makan lobak setelah
makan bawang putih memotong bau bawang putih,
D.
membiasakan memakannya
membersihkan lambung,jika orang yang lagi nifas memakannya maka Tambah air
susunya,
E.
jika orang laki-laki
memakannya maka bertambah kekuatan fahamnya akan tetapi merusak suara.
F.
Jika lobak yang baru
tumbuh di letakan pada kalajengking maka mati,
G.
jika kalajengking
menyegat orang yang makan lobak maka tidak berbahaya.
H.
lobak menumbuhkan rambut
pada penyakit Dautstsa’lab (rontok rambut), Daulhayyat (rontok rambut tapi
kulitnya kasar),
I.
memakannya banyak kutu
di badannya, berbahaya pada kepala dangigi juga mata,
J.
lobak serta madu
menghilangkan bekas-bekas pucat wajah dan lainnya perasanya di oleskan pada
jerawat maka jerawat hilang,
K.
jika penderita penyakit
kuning meminumnyamaka hilang payakit kuningnya, meminumnya selama 5 hari,
L.
jika di buat celakan
makatajam matanya, bermanfaat dari peyakit putih mata, kulitnya dikeringkan, di
tumbuk terus di buat celakan maka menajamkan mata, dan kalajengking lari
darinya,
M.
jika dioleskanpada wajah maka
hilangjerawatnya,
N.
bijinya menggerakan
gairah jima’ dengan di makan daunnya bermanfaat dari racun (73
Ajaibulmakhluqot)
O.
berwatak dingin basah :
lambung berat mengunyahnya, jika kamu telah memakan buah-buahan apa aja atau
sayur-sayuran maka janganlah ninum air sebab itu penyebab timbulnya
penyakit-peyakit yg jelek, batal kemanfa’atanya dan merusak,
P.
dalam kitab Allaqtu :
berwatak panas kering jika dimakan sebelum makan apa-apa maka menghilangkan
dahak, dan menguatkan lambung.
Q.
Airnya menerangkan mata,
R.
jika airnya dioleskan
pada panu maka hilang,
S.
makan lobak setelah makan maka melemaskan
perut, melestarikan makanan,
T.
jika makan lobak sebelum
makan maka makanan terapung diatas lambung, dan pasti terasa ingin
muntah.
U.
Abqorot al-hakim berkata
: siapa mengambil bijinya di tumbuk di aduk dgn air bawang merah di oleskan
pada baros maka hilang.
V.
siapa memakannya Ketika
akan Tidur maka kuat lambung nya.
W.
air lobak (perasannya)
di campur madu di letakan pada kain di masukan kedalam Telinga org tuli maka
sembuh insya allah.
X.
jika lobak di adon dgn
garam maka hilang Bulgom (dahak ) dan lambung kuat
Y.
.juga mencega
mengalirnya air dari mulut saat tidur.
Z.
muhammad bin Zakaria
Al-rozi Al-hakim Berkata siapa yang lemah batang dakarnya dan kendor maka ambil
dua dirham (seberat 2x 48 Biji gandum)dari biji lobak di masak dgn minyak wijen
di oleskan pd qodib (batang dzakar) maka menambah kekuatannya dan menghilangkan
lemah nya qodib.
AA.
Biji lobak meng uatkan
kedua ginjal jika di makan juga menambah mani.
BB.
Siapa memakan daunya dgn
madu maka Allah menyembuhkan dari penyakit Assurroh (pusar),
CC.
siapa makan bijinya maka
menimbulkan kering, jika bijinya di tumbuk di adon dgn salit (minyak wijen)
terus di oleskan pada panu maka hilang panunya,maka sedikit lobak setelah makan
sedikit Bahayanya dan menguatkan pecernaan pada kabid (jantung),adapun
Banyaknya merusak makanan dlm lambung. Wallohu a”lam.(23 tashilulmanafi)lobak
membuka sumbatan jantung.(.81. Attib AnnaBawi
27 DAROSHINI (KAYU MANIS)
A.
Cinnamomum Zeylanicum,
Ceylon Cinnamon Tree
Cinnamomumburmannii (Nees&Th.Nees)
Berwatak panas basah.Melepaskan angin yang tebal,membersihkan apa-apa yang ada di dada,membuka sumbatan Kabid (jantung) dan menguatkannya, menguatkan lambung, mengeringkan basah-basah lambung,
Cinnamomumburmannii (Nees&Th.Nees)
Berwatak panas basah.Melepaskan angin yang tebal,membersihkan apa-apa yang ada di dada,membuka sumbatan Kabid (jantung) dan menguatkannya, menguatkan lambung, mengeringkan basah-basah lambung,
B.
menyembuhkan
Zukkam(filek),bermanfaat untuk semua yang membusuk,bermanfaat untuk gelap mata,
C.
jika dibuat Celakan,
menghilangkan basah-basah yang tebal, bermanfaat untuk menyembuhkan Ashshor’u
(pingsan) dan Al-Khifqon (terkejutnya hati).
D.
Al-Hakim Abqorat Berkata
: Kayu manis menjaga kekuatan manusia di masa hidupnya,mencerdaskan otak.
E.
Jalinus Berkata:Kayu
manis bermanfaat untuk lupa,membersihkan lambung,menurunkan lebihan-lebihan
berupa keringat dari otak.
F.
Selain Jalinus
berkata:Sesungguhnya Kayu manis menerangkan mata,menolong atas Jima’,menurunkan
darah haid,menghilangkan Shuffar (penyakit kuning),menguatkan pori-pori
,menghilangkan sakit panas
G.
Al-Bulghomi,dan
As-saudawi,jika dibuat cukup untuk penderita sakit kepala yang timbul dari
dingin.Pada kedua lubang hidungnya dan asapnya di masukkan (sedot) hingga
bersih maka bermanfaat.
H.
Kayu manis menurunkan
darah dari kepala,menguatkan anggota-anggota kepala,menyembuhkan sakit kuning
yang timbul pada mata,dan dari penyakit yang menjadikan orang tersebut
pingsan.Wallahu a’lam.(32.Tashilul manafi’)
HINA (DAUN INAI/DAUN PACAR: PACARAN), HENA
A.
Berwatak dingin kering
diantara khasiatnya, membasahkan dan mendinginkan jika dibuat
memacar(mengoleskan anggota tubuh)maka menggenggam dan mengencangkan anggota,
B.
nabi Saw bersabda:
alkhidlob (mengolesi anggota badan dengan daun pacar) itu mewangikan badan, dan
menambah jima’.
C.
dari Shohabat Anas ra :
bersabda : rosululloh Saw bersabda: olesilah badan kamu dengan daun inai maka
sesungguhnya ia bisa menambah kemudaanmu, kebagusanmu, nikahmu (jima’) daun
inai mengandung takhlil (melepaskan) qobd (menggenggam) dan takhfif
(meringankan) tanpa ada penyakkit.
D.
Daun inai bermanfaat
untuk bengkak sebangsa dahak dan bengkak saudawi, menumbuhkan rambut,
menghitamkan dan menguatkannya, menguatkan kepala, bermanfaat dari kobaran api
jika dioleskan pada tubuh yang terkena api,
E.
jika diadon dengan samin
dioleskan pada jarob (kudis) yang luka maka lagi merana maka sembuh,
F.
bermanfaat dari penyakit
bengkak yang panas jika dioleskan, dari luka mulut, qola’(bisul-bisul pada
lidah) yang ada pada mulut anak-anak jika mengunyahnya,
G.
jika seseorang memakai pacar saat keluarnya cacar
maka kedua matanya aman dari cacar, wallohu a’lam.
H.
Jika daun inai di adon
dengan samin diletakkan pada sisa-sisa bengkak yang panas yang bisulnya keluar
air kuning dan masih tersisa sebagian sakit disertai panas maka sembuh dan
ringan
I.
jika diletakkan pada
bengkak yang gembur maka bermanfaat.(tashilulmanafi’ hal:35)
FAGHIYAH (BUNGA DAUN INAI)
A.
Bermanfaat untuk bengkak
yang panas,dalam kitab Sya’bul iman dari Buroydah dalam hadits marfu’:Sayyidnya
bau-bauan di dunia dan akhirat adalah:Alfaghiyyah (bunga daun inai ).
B.
Dari sohabat Anas
ra.Bau-bauan yang paling disenangi Nabi SAW adalah Faghiyyah.HR.Baihaqi.(81
Attib Annabawi).
BUAH ZAYTUN
A.
Dari ‘uqbah bin ‘Amir
ra. ia berkata : saya mendengar rosululloh saw bersabda : tetaplah kamu
sekalian dengan pohon yang berkah ini yaitu buah zaytun maka berobatlah kamu
sekalian dengannya maka sesungguhnya buah zaytun menyehatkan/menyembuhkan
penyakit bawasir (ambeien).
B.
Dari Abi huroyroh ra.
Bersabda dari Nabi Saw bersabda : makanlah (kamu sekalian) buah zaytun dan
buatlah ia untuk minyakan maka sesungguhnya didalamnya terkandung obat dari 70
macam penyakitdiantaranya kusta.
C.
Adzdzahabi berkata :
minyakan dengan minyak zaytun menguatkan badan, rambut dan anggota badan,
melambatkan uban, meminumnya bermanfaat dari racun,
D.
minyak zaytun adalah
obatnya orang faqir. (nuzhatul majalis 238)
BITHTHIKH (SEMANGKA)
A.
Citrus vulgaris :
Shohibulfallahah(petani)berkata:Biji semangka di rendam pada Madu dan susu, kemudian di tanam maka buahnya sangat Manis sekali,
Shohibulfallahah(petani)berkata:Biji semangka di rendam pada Madu dan susu, kemudian di tanam maka buahnya sangat Manis sekali,
B.
jika orang yang haid
melewati pohon semangka Maka berubah,
C.
jika biji semangka dan
biji qutstsa terkena bau minyak maka akqan pahit Buahnya, contohnya meletakkan
biji di suatu tempat yang di dalamnya ada kain yang terkena minyak.
D.
Jika biji semangka
diletakkan di tengah mawar kemudian Menanamnya makapada buah semangka ada bau
mawar
E.
Dari wahab bin munabbah
dlm sebagian kitab: sesungguhnya Semangka adalah sebagian makanan, minuman,
buah-buahan Dan bau-bauan, semangka membersihkan lambung Menjadikan nafsu
makan, membersihkan warna kulit menambah air pada tulang shulbi (rusuk).
F.
Ibnu sina berkata:
semangka membersihkan kulit, bijinya Menyembuhkan panu, jerawat, dan kudis,
kulitnya dioleskan pada dahi maka mencegah turunnya kotoran ke mata, Memakan
buah semangka bermanfaat pada penyakit ginjal Dan kantung kemih, (51. Ajaibulmakhluqot).
G.
Lambat pencernaannya,
merusak makanan-makanan yg masuk, diam di atas
Hati dan di atas makanan, akan tetapi mematikan panas yang ada di dalam perut (tubuh) jika di makan bersama gula putih,
Hati dan di atas makanan, akan tetapi mematikan panas yang ada di dalam perut (tubuh) jika di makan bersama gula putih,
H.
dalam kitab Allaqtu :
semangka berwatak basah ada yang mengatakan berwatak panas kering, di antara
manfaatnya: memecahkan batu, membeningkan kulit, melancarkan air kencing
menyembuhkan jerawat, panu, ludah dari jasad, bermanfaat dari kencing batu,
campurannya jelek, bahanya mengendorkan badan, menimbulkan angin, dan yang
paling bahaya makan semangka sa’at lapar, Apalagi jika setelahnya tidur pada
posisi kanan,
I.
Setelah makan semangka
berjalan kaki itu baik, ketika memakan Semangka menimbulkan Hadlmah (mulas,
susah yang setelahnya Menimbulkan muntah. Jalinus Ai-Hakim berkata: jika
semangka rusak di dalam lambung Maka keadaannya seperti racun,
J.
biji semangka
membersihkan usus Menambah mani.jika meminumnya 3 dirham (yaitu seberat 3x48
biji gandum).
K.
Diantara buah-buahan
yang disenangi nabi saw adalah buah anggur dan semangka, (20.
Tashilulmanafi’)
AL-MUSTHOKA (MENYAN ARAB)
A.
Pistacia lentiscus
Berwatak :panas basah berfaedah menguatkan lambung /usus yang lemah, membuka nafsu makan, memotong Bulghom (dahak), mewangikan bau mulut, membersihkan usus, dan membersihkan usus Dari basah-basah yang merusak, di namakan mustoka
Berwatak :panas basah berfaedah menguatkan lambung /usus yang lemah, membuka nafsu makan, memotong Bulghom (dahak), mewangikan bau mulut, membersihkan usus, dan membersihkan usus Dari basah-basah yang merusak, di namakan mustoka
B.
jika di tumbuk halus di
minum sebelum apa-apa maka mengusir angin, menguatkan kabid (jantung) dan
lambung menggencangkan perut mengerakan jusya (atob),
C.
menyembuhkan
bintik-bintik dan jerawat yang berada di wajah ,
D.
menghillaaangkan
penyakit limpah dan bengkak jantung (kabid),
E.
dikatakan mustoka
menghancurkan bulgom (dahak), mengunyahnya membersihkan kepala, bermanfaat
mengobati batuk , bengkak lambung, wallohu a’lam (27 tashillul manafi’)
KANDAR (MENYAN ARAB)
A.
Boswellia serrata, or
boswellia carterii
Berwatak: panas kering, memotong dahak, bermanfaat dari penyakitbatuk, menjadi hati berani, membaguskan pemahaman, di antara manusia ada yang memerintah melanggengkan terus-menerus minum rtendaman menyan arab sebelum makan apa supaya bagus hapalanya.
Berwatak: panas kering, memotong dahak, bermanfaat dari penyakitbatuk, menjadi hati berani, membaguskan pemahaman, di antara manusia ada yang memerintah melanggengkan terus-menerus minum rtendaman menyan arab sebelum makan apa supaya bagus hapalanya.
B.
Jika Al-Kandar di tumbuk
di taburkan pada luka maka menempel dagingnya dan terputus darah dan luka,
C.
jika diadon dengan madu
diletakan pada addakhis:(bengkak panas yang timbul dekat kuku berupa sakit yang
sangat dan pukulan yang kuat ), maka sembuh,
D.
banyak memakannya
menimbulkan sakit kepala, dan membakar (memanaskan), darah.
E.
jika ditumbuk dicampur
lubban (menyan arab), terus di tuburkan pada luka yang basah, maka
menyembuhkannya, memotong keluarnya darah darimana saja,
F.
memotong luka yang jelek
didalam lambung/usus dan seluruh anggota badan,
G.
jika amoniak didalam
air, terus airnya ditulis pada kerta kosong yang putih didamkan hingga kering,
kemudiandikenai asap luban maka tulisan tampak jika menelannya maka
menggeluarkan dahakan,menambah hafalan,Nabi SAW bersabda:tetaplah kamu sekalian
dengan lubani tu menghafus susah hati, menguatkan hati, menambah aqal,
mencerdaskan otak , menerangkan mata, menghilangkan lupa, Nabi SAW bersabda
lubban adalah bau-bauan wangiku dan bau-bauan para malaikat luban ukup-uukup
para Nabi, yang tidak akan naik kelangit ukup-ukup selain luban,
H.
rumah yang diukupi luban
tidak di masuki syetan selama tiga hari,Nabi SAW bersabda:hai kamu sekalian
berilah perempuan kamu sekalian yang sedang hamil makan luban jika didalam
perutnya laki-laki maka cerdas jika perempuan maka bagus budi pekertinya dan
teratur (indah)pantatnya,
I.
Ibnu Abbas ra:bersabda
:ambil I mitsqol kandar (menyan arab ),imitsqol gula tumbuk dan minum sebelum
makan apa-apa maka baik untuk melancarkan air kencing dan mengobati lupa
wallohu a’lam(28 tashilulmanafi’)
ZANJABIL ( JAHE )
A.
Zingiber Officinale,
Ginger
Bewatak panas basah: pedas,mengusir angin yang membudal,di dlm lambung,jika di ramu kedalam madu maka memotomg dahak,
Bewatak panas basah: pedas,mengusir angin yang membudal,di dlm lambung,jika di ramu kedalam madu maka memotomg dahak,
B.
bermanfa’at dari
batuk,melemaskan dada,membersihkan batang paru-paru, membeningkan suara,
mewangikan bau mulut, menambahkan mani, menambah ha’falan, menghilangkan
basah-basah pada kepala, dan tenggorokan menyembuhkan gelap mata dan
basah-basah dengan celakan, atau di minum.
C.
jika jahe di masak dg
madu maka menambah mani, menghangatkan lambung dan Mencerna makanan. wallohu
a’lam. (26 Tashilul manafi’)
D.
Orang yang menderita
dingin yang sudah lama pada Tulang iganya,juga rasa sakitnya maka dua mitsqol
jahe (seberat 3x48 Biji gandum ) dicampur madu :
E.
selama 3 sampai 7
hari,untuk orang yg Terkena sengatan baik kalajengking atau lainya maka
kunyahlah jahe dengan halus kemudian dioleskan pada tempat racun maka akan
sembuh.
F.
Untuk orang yang lemas
qodibnya(batang kemaluan laki-laki) Tumbuklah jahe di masak dengan susu
hinggamendidih kemudian digosokan pada ihlil(kemaluan laki-laki)setiap malam
maka akan melihat kehebatan kuatnya dan enak serta lezatnya jima’.
G.
Bagi penderita lemah
penglihatan maka buat ramuan:jahe,kayu manis dan guladengan ukuran yang
sama,maka jelaslah penglihatanya,hilang gelap mata,Rabun dan putih mata,
H.
untuk orang yang lambat
hafalanya maka : jahe, menyan, Arab (lubban) di tumbuk halus, dan madu dibikin
minuman, terus diminum jangan makan yang menimbulkan dahak selama 3 hari, maka
hafalan .(195 tashilul manafi’)
ZA’FARON (KUNYIT)
Crocus Sativus, saffron, crocus.
Kunyit Curcuma longa L.
A.
Akarnya seperti bawang.
Ditumbuk, di peras maka perasannya seperti susu perasan. Terkadang dikeringkan
dan dijadikan tepung dan dimakan. Ibnu Sina berkata: Bijinya bisa untuk obat
tidur, membaguskan kulit, menerangkan mata, mencegah turunnya sesuatu ke mata.
B.
Bercelakan dengan kunyit
untuk Zurqoh ‘Aridloh dalam sakitnya, membangkitkan gairah, melancarkan
kencing.
C.
Para qoum menyangka
sesungguhnya kunyit menguatkan hati, membahagiakan, menimbulkan ketawa, jika
makannya lebih dari satu Dirham maka racun yang mematikan, tidak dimasuki
Bunglon rumah yang di dalamnya ada kunyitnya. (65 Ajnibul makhluqot).
SYUKRON. (SEJENIS POHON JARUM)
A.
Conimum maculatum,
Conimum
daunnya seperti daun Mentimun, Bijinya seperti Jinten, ia mempunyai bunga berwarna putih.
daunnya seperti daun Mentimun, Bijinya seperti Jinten, ia mempunyai bunga berwarna putih.
B.
Ibnu Sina berkata:
Dioleskan pada tempat rambut yang dicabut maka mencegah tumbuhnya rambut yang
kedua,
C.
dioleskan pada payudara
wanita maka tidak akan membesar,
D.
bermanfaat bagi
mengalirnya darah dengan mengental,
E.
dioleskan pada anggota
mani maka tercegah dari Ihtilam (mimpi keluar mani).
KHASIAT MAKANAN
YANG TIMBUL DARI HEWAN DAN TUMBUHAN
KHASIAT MAKANAN
YANG TIMBUL DARI HEWAN DAN TUMBUHAN
AL-‘ASAL (MADU) : HONEY
A.
Madu bibitnya
obat:Berwatak panas kering:Berfaedah memotong dahakmenghilangkan basah-basah
yang jelek dari badan,membersihkan luka yang rusak,memotong penyakit-penyakit
Cholat saudawi,masuk kedalam otot semuanya,menyembuhkan dari segala macam
penyakit,
B.
jika di adon dengan
garam terus di gosokkan pada lidah bagian bawah anak kecil yang belum bisa
bicara maka akan bicara dengan cepat,dan bertambah fasih.Dalam Hadits
Ghorib:Barang siapa mati dan didalam perutnya ada Madu maka tidak akan terkena
Api neraka.
C.
Dalam kitab Allaqtu :
Madu menguatkan lambung, melemaskan watak, menajamkan mata, menerangkan mata,
bermanfaat dari penyakit-penyakit dingin yang timbul pada badan akibat Ruthubat
(basah basah),
D.
menguatkan in’adz
(membesarnya alat kelamin),
E.
menambah mani/gairah
jima’.
F.
Madu adalah paling
baiknya sesuatu yang di makan yang cocok untuk orang yang menderita bulghom
(dahak), untuk Masyayikh (orang tua), penderita kedinginan, maka akan
menimbulkan darah yang baik,
G.
jika di masak baik untuk mengobati jerawat,
dari siti Aisyah ra:ia berkata : Rasulullah SAW menyenagi manisan dan madu,
shohabat Abi Huroiroh ra: meriwayatkan ia berkata: Rasulullah SAW bersabda :
siapa melumati madu dengan tiga lumatan setiap bulan 3 pagi pada tiap bulannya
maka ia tidak akan terkena bahaya besar (penyakit-penyakit berbahaya).
H.
Jika madu di campur air
hangat maka ringan panasnya, melemaskan watak dan lebihan-lebihan yang jelek,
I.
Dalam kitab Al-Barkah
Nabi SAW bersabda: Allah menjadikan berkah di dalam madu, dan di dalamnya
terkandung obat dari segala penyakit.
J.
Dan bersabda juga :
Barang siapa minum madu pada setiap bulan satu kali yakin terhadap apa yang
didatangkan Al-Qur’an tentang madu maka sembuh dari 60 macam penyakit
K.
Nabi Bersabda juga:
Sebaik-baik minuman adalah madu, dan bersabda lagi : tetaplah (kamu sekalian)
dengan madu maka demi dzat yang menguasai diriku: Tidak ada dari rumah yang
didalamnya terdapat madu kecuali ia dimintakan ampunan oleh malaikat.
L.
Tidklah mencari obat
yang lebih utama dari minum madu, shohabat ibnu umar ra. Tidaklah ia menderita
luka dan tidaklah ia menderita sesuatu kecuali diolesi dengan madu, hingga
penyakit bisul dan beliau berkata : Allah telah menjadikan di dalam madu obat
dari segala penyakit untuk manusia, wallohu a’lam.
M.
Dari Shohabat Ali
al-khudri : Obat sakit perut adalah madu, syekh ibnu sirin ketika pagi pergi ke
masjid ia melumat madu dengan satu lumatan dan beliau berkata : sesungguhnya
madu mencegah sakit perut.
N.
Diantara khasiatnya lagi
madu membeningkan warna kulit, dan membaguskannya dan ia diberi nama :
alkhifdzulamin sebab ia menjaga apa-apa yang dititipkan kepadanya.
O.
Jika daging segar
dimasukkan kedalam madu maka madu menjaga kesegaranya sampai tiga bulan, bukan
hanya daging tapi bisa juga mentimun, selosor, labuh dan buah-buahan lainnya.
P.
Jika madu dioleskan pada
rambut yang berkutu maka mati kutu dan ketombenya
Q.
juga membaguskan dan
memanjangkan rambut.
R.
Jika madu digosokkan
pada gigi maka mencemerlangkan gigi menjaga kesehatannya dan kesehatan gusi,
madu cocok untuk penderita batuk sebangsa dahak, melancarkan air kencing dan
haid, madu melemaskan perut, membuka kebuntuannya (sumbatan-sumbatan) membuka
mulut-mulut otot, juga bermanfaat untuk sengatan hewan gremet
(ular,kalajengking) dan semua hewan berbisa. Wallohu a’lam.
S.
Madu bisa sebagai
makanan, bisa minuman, bisa obat. Madu saja atau dibarengi yang lain madu bisa
manisan atau buah-buahan.
T.
Melumat madu sebelum
makan apa-apa maka menghilangkan dahak, mengahncurkannya memanaskan lambung
dengan sedang, membuka sumbatannya, menolak sisa-sisa makanan, madu bisa juga
untuk mengobati kibad (penyakit jantung), ginjal, kantung kemih.
U.
Jika penderita saktah
(mati sebagian atau seluruh anggota tubuh) melumatnya maka sembuh. Jika madu
diletakkan pada minyak zaytun terus dimasukkan pada telinga maka bermanfaat
dari air yang ada didalamnya,
V.
jika dicampur dengan air delima terus dibuat
celakan maka menajamkan mata,
W.
jika lada ditumbuk
diadon dengan air bersih dan madu terus dioleskan pada panu maka hilang panunya
wallohu a’lam.(tashilulmanafi’ hal :22)
ALKHILLU (CUKA) VINEGAR
A.
Berwatak : Dingin basah
bermanfaat memotong keluarnya darah dari luka jika diteteskan kedalam luka,
menghentikan ruaf: mimisen (keluar darah dari hidung) seketika,
B.
menggenggam falij (mati
separuh badan) jika diminum atau dimakan maka memotong penyakit-penyakit
sebangsa darah (darah tinggi dll),
C.
dikatakan cuka
bermanfaat untuk penderita penyakit shofrowi (campuran kuning), bulghomi, dan
bermanfaat untuk lambung yang panas lagi basah,
D.
cuka membangkitkan nafsu
makan,
E.
berbahaya pada gairah
jima’,
F.
dan penderita cholat
saudawi, banyak memakannya membahayakan warna kulit,
G.
cuka melemahkan badan, terkadang mendatangkan
pada penyakit istisqo(beri-beri).
H.
Jika kain kapas yang
telah dibasahi oleh cuka diletakkan pada luka maka tidak bengkak, nabi Saw
bersabda : sebaik-baik lauk adalah cuka kemudian nabi bersabda : Ya Alah
berilah barokah pada cuka,maka sesungguhnya cuka itu adalah lauk para nabi-nabi
sebelumku, dan tidak akan faqir rumah yang didalamnya terdapat cuka,
I.
sebagian ahli hikmah
berkata : menggunakan cuka diwaktu munculnya wabah penyakit itu baik, cuka baik
untuk orang yang badanya berkholat shofrowi,
J.
bermanfaat untuk
penyakit kudis yang terluka, luka yang jelek, gatal-gatal pada gigi jika terus
menerus membasuhnya dan tidak akan menjalar. Wallohu a’lam (tashilulmanafi’ hal
: 27)
ZABAD (MENTEGA)
A.
Berwatak panas basah :
yang melemaskan ,jika di campur gula dan susu sapi lantas di minum maka
cemerlangya otak dan cemerlangya penglihatan ,melemaskan watak,menghilangkan
kudis,menghilangkan kusta yang di badan,
B.
menghilangkan sekumpulan
penyakit-penyakit saudawiyah.mentega mengeluarkan fudlolat[lebihan2
makanan]yang ada di paru-paru yang terjadi akibat dingin dan lemak ,dan akan
menimbulkan darah yang baik,mentga baik untuk orang yang di dalam dadanya dan
paru-parunya adasisa2 makanan [fudlolat] apalagi jika dimakan bersama gula ,
C.
mentega menolong atas
tumbuhnya gigi anak jika di gosokkan pada gusinya ,
D.
mentega bermanfaat untuk
mengobati penyakit quwaba (sejenis kusta),dan kasarnya dada.wallohu
a’lam.
E.
Dalam sebagian kitab
Attib; barang siapa yang melanggengkan makan samin maka dirinya terjaga dai
segala jenis rawn, Nabi SAW Bersabda; Tetaplah kamu sekalian dg samin maka
sesungguhnya samin menghilangkan rasa sakit punggung dan sakit kepala . Wallohu
a’lam.(14.Tashilul manafi’).
BIDL (TELOR) EGGS
A.
Putih Telor Berwatak
dingin, kuning telor berwatak panas basah, jika kuning telor dimasak dengan
samin dan gula maka menambah gairah jima dan memperbanyak mani, mencemerlangkan
otak dan pandangan mata.
B.
Telor yang paling baik
telor ayam, yang paling baiknya telor yang dimasak kedalam air dengan setengah
matang yang diistilahkan oleh para ahlil kedokteran dengan nama : Annaymarost,
yaitu telor nishfuljamid (setengah keras) cara membuatnya : letakkan air hingga
mendidih jika sudah sangat panas terus letakkan telor kedalamnya jika telor
telah diletakkan maka menghitung sampai 300 setelah hitungan tiga ratus
sempurna maka turunkanlah terus kupas dan telanlah annaymarost. Menurut ahli
kedokteran annaymarost baik, sesungguhnya ia mempercepat pencernaan dan makanan
yang paling baik, ia lebih baik dari yang dibakar,
C.
biji telor yang
baru/segar menambah mani, banyak makan telor menimbulkan jerawat di wajah,
dalam putih telor tidak mengandung kebaikan untuk dimakan, kecuali untuk
meneteskan pada sakit mata yang panas,
D.
telor annaymarost baik
untuk mengobati penyakit paru-paru, (sully)Tbc, kasarnya tenggorokan jika
menelannya.
E.
Diantara bahaya telor
yang dimasak dengan air adalah jika dimakannya pada malam hari, Imam Syafii
bersabda : tidaklah seseorang memakannya pada malam hari dan ia selamat.
F.
Jika memakan annaymarost
maka bermanfaat untuk mengobati kasarnya tenggorokan, ujung tenggorokan dan
dada,
G.
dikatakan sesunguhnya seorang laki-laki
mengadu kepada Nabi Saw tentang sedikitnya anak lantas nabi saw memerintahnya
dengan makan telor terus ia bertanya kembali telor apa wahai rosululloh? Nabi
saw menjawab semua telor walaupun telor semut, nabi Saw bersabda : nabi dawud
as. mengadu kepada tuhannya tentang sedikitnya anak, kemudian Allah memberi
wahyu kepadanya agar makan telor. (Tashilul manafi’ hal : 16)
LABAN BAQOR (SUSU SAPI) MILK
A.
Susu yang paling utam
susu sapi karena hadits nabi Saw : tetaplah (kamu sekalian) dengan susu sapi
maka sesungguhnya susunya adalah obat dan dagingnya mengandung penyakit, susu
sapi jika dicampur gula maka menyuburkan badan, membeningkan warna, menambah
mani, melemaskan watak, menambah kekuatan anggota yang lemah, kesimpulannya
susu melemaskan termasuk makanan penderita penyakit kabid (jantung) susu yang
paling baik berwarna putih sekali tidak kental dan tidak tipis, susu banyak
mengandung makanan, menguatkan badan, menambah cemerlangnya otak, bermanfaat
dari waswas, susah, dan lupa,
B.
jika diminum bersama madu maka membersihkan
luka bagian dalam yang timbul dari achlath (campuran) yang membusuk,
C.
siapa meminumnya maka
sedikit-sedikit agar tidak hilang sarinya setelah meminumnya dan jangan makan
nasi setelahnya hingga susu turun kedalam lambung,
D.
jika minum susu dengan
gula maka warna kulit bagus sekali khususnya bagi wanita, susunya sapi yang
diangon itu lebih baik daripada susunya sapi yang tidak diangon (dikandang dan
diberi makan) susunya sapi yang musinn (umur 1th/tua) itu lebih baik dari sapi
yang muda, Wallohu a’lam.
E.
Semua susu bermanfaat
untuk sakit dada, sakit paru-paru, penderita Tbc, jika tidak sakit panas,
assaly atau Tbc yaitu : penyakit yang mengurangi daging manusia setelah batuk
dan sakit,
F.
dalam kitab al-barmakah : susu sapi bersama
kurma sangat menyuburkan badan, susu sapi baik untuk badan, susu sapi jelek
untuk penderita sakit panas dan sakit kepala (Tashilulmanafi’ hal :12)
MANUSIA (MAN)
A.
Ibnu bachtaysyu’
berkata: dan diantara yang telah disebutkan dari khasiat-khasiat yang saya
telah menyaksikan percobaannya yang telah diucapkan oleh Al- Hakim jalinus:
Jika rambut manusia diambil terus di bakar, dicampur dengan air mawar lantas
diletakkan Pada kepalanya pada saat melahirkan maka ia mudah melahirkan.
B.
Air ludah manusia jika diludahkan pada mulut
ular 3 kali maka mati seketika
C.
anak yang biru matanya
jika menyusu kepada wanita habsyi selama 40 hari maka hitam kedua matanya,
D.
air kencing anak kecil
di campur abu kayu anggur di taburkan pada luka maka bermanfa’at,
E.
gigi anak kecil yang
pertama kali ogah (lepas dari gusi) jika dikalungkan pada wanita maka ia tidak
akan mengandung,
F.
jalinus dan yahya bin
mawaysyah berkata: empedu manusia adalah racun yang mematikan barang siapa
celakan dg empedu manusia maka bermanfa’-at dari penykit putih mata,
G.
yahya bin mawaysyih:
pusar anak kecil pada awal di potong jika dikalungkan / gantungkan pada tangan
orang perempuan yang mempunyai penyakit maka sembuh.
H.
Tulang manusia di bakar
di tumbuk di campur shibrun (jadam) terus di tiupkan pada hidung orang yg
ambeien maka sembuh dengan izin allah.
I.
Ular yang ada di dalam
perut manusia jika di keluarkan, di keringkan, di tumbuk halus terus di buat
celakan orang yang berpenyakit putih mata maka akan sembuh,
J.
rambut manusia jika di kalungkan pada
penderita syaqiqoh (sakit kepala separuh wajah)
K.
maka sembuh jika rambut
di basahi dg cuka terus di letakkan pada gigitan anjing maka sembuh,
L.
darah manusia jika
diambil dan di adon dg kelabet yang telah ditumbuk dan air sadzab (minyak
wijen) terus di oleskan pada setiap luka maka sembuh, seketika, dg pasti,
M.
apalagi luka yang ada di
betis dan luka basah yang mengalirkan darah dan nanah, darah haid wanita di
campur arak yang lama terus dibuat celakan oleh orang yang berpenyakit putih
mata maka akan sembuh.
N.
Kotoran kedua tangan dan
kedua kaki manusia jika di basuh dan airnya di minumkan pada orang yang
kehendaki maka ia akan mencintaimu dengan cinta yang sangat.
O.
ini rahasia yg hebat dan
mujarab. Jika kamu ingin di cintai seseorang dengan cinta yang sangat maka
basuhlah kantong bajumu terus minumkan airnya dan ia tidak mengetahuinya maka
sesungguhnya ia mencintaimu dengan cinta yang sangat,
P.
jika kamu ingin istrimu
tidak di dekati orang lain selain kamu maka ambillah rambut yang telah pisah
dari kepalanya baik habis sisiran atau lainnya kemudian bakarlah hingga menjadi
abu kemudian letakkan pada ikhlilnya (kepala dzakar) saat jima (bersenggama)
dengannya maka tidak ada seorang pun yang bisa menjimaknya setelah itu, dan
tidak menerima orang selainmu, dan ini rahasia yang hebat dan mujarab.
Q.
Jika ingin payu dara
manusia tetap tegak maka ambil darah haid wanita pada awal haidnya terus
oleskan pada putting payu dara maka sesungguhnya payu dara akan selalu tegak
ini adalah rahasia yang hebat dan mujarab.
R.
Jika darah haid yang
masih panas dan segar dioleskan pada mata yang bengkak merah dan bertitik maka
sembuh, jika ingin menghentikan susu perempuan
KHASIAT-KHASIAT
Binatang-binatang yang halal
KHASIAT-KHASIAT
Binatang-binatang yang halal
IBIL (UNTA)
A.
Jika bulu unta di bakar
terus di taburkan pada darah yang mengalir maka darah terputus,
B.
jika orang mabuk minum air kencing unta maka
sembuh saat itu Juga,
C.
dagingnya nambai mani (
gairah jima ) dan menambah inadz ( ngaceng: membesarnya kelamin laki-laki)
D.
Setelah jima air kencing
unta bermanfa’at dan penyakit bengkak ginjal,
E.
Sum-sum betis, unta jika
dimakan oleh perempuan setelah suci tiga hari terus dijima suaminya maka akan
hamil walaupun ia aqir ( gabug/tidak bisa mengandung ) (17 Hayatul
hayawan)
F.
Kutu unta diikatkan pada
lengan orang yang rindu maka hilang rindunya. Daging unta berwatak, daging ini
jelek jika di bandikan dg daging Sapi dan daging lainnya, dalam kitab alaqtu :
daging unta sulit pencernaannya Menimbulkan meratussauda, tapi bermanfa’at
untuk penderita rematik. (15 tasilul manafi)
BAQOR ( SAPI )
A.
Tanduknya dibakar dan
diletakkan pada makanan penderita panas amubi Maka sembuh,
B.
dan di letakkan pada
minuman maka menambah gairah jima,
C.
Menguatkan batang dakar
dan menimbulkan ngaceng
D.
di tiupkan pada lobang
hidung orang mimisen maka terhenti darahnya,
E.
tanduk di bakar hingga
menjadi abu kemudian di campur dengan cuka kemudian dioleskan dg menghadap
matahari ( di tempat kena sinar matahari ) maka sembuh penyakit boros
F.
sum-sumnya yang masih
segar dicampur dg minyak terus diteteskan pada telinga yg sakit akan sembuh,
G.
ginjal sapi di kalungkan pd orang berpenyakit
gondok maka hilang,
H.
Trijilan sapi jantan
dikeringkan ,ditumbuk terus diminum maka menggairahkan jima’ dan ngaceng dan
menolong atas banyak jima;
I.
mata kakinya di
bakartarus digosokan pd gigi maka putih dan hilang kotoranya,
J.
Batang dzakarnya di keringkan, di haluskan dan
di campur pd telur setenga matang kemudian diteguk maka menambah gaira jima;
K.
susunya menamba warna
kuning kulit,
L.
Samin sapi di oleskan
pdsengatan kalajengking maka sembu pdsa’at itu jg,
M.
dan samin yg lama Bermanfa’at.untuk
luka, darahnya di oleskan pd bengkak maka sembu sakitnya,(202Ajibul makhlukot
juz 2)
N.
Daging sapi menimbulkan
penyakit-penyakit sebangsa cholat saudawi, di katakan sesunggunya daging sapi
menimbulkan panu dan untuk menolak bahayanya dimasak dengan bawang putih ,lada,
dan jahe.
O.
Ulama ahli Tibb Berkata
: janganlah kamu memakan makanan kecuali kamu Berselera pada makanan itu, jika
kamu Berselera maka makanlah dan jika tidak Berselera maka ia akan memakanmu
(15 Tashilul manafi’)
BAQOR WAKHSYI : SAPI LIAR
A.
Sumsumnya dimakan
penderita mati separo maka bermanfaat sekali,
B.
siapa membawa satu
cabang dari tanduknya maka binatang buas lari,
C.
jika dibuat ukup baik
tanduknya, kulitnya atau keracaknya didalam rumah maka ular lari dari dalam
rumah itu,
D.
abunya ditaburkan pada
gigi pemotong makanan yang sakit maka sembuh,
E.
rambutnya dibuat ukup
dirumah maka lari dari rumah itu kecoa dan tikus,
F.
tanduknya dibakar dan letakkan pada makanan
penderita sakit panas arrub’i maka sembuh (hayatulhayawan 153)
FAROS (KUDA) EQUUS CABALLUS, HORSE
A.
Giginya diikat pada anak
kecil maka tumbuh giginya tanpa rasa sakit,
B.
dgingnya baik untuk
mengusir angin,
C.
ambil satu rambut
ekornya dan dipasang melintang pada pintu rumah maka nyamuk tidak akan masuk,
D.
keracaknya jika dibuat ukup
pada wanita maka janin (kandungan) yang mati akan keluar.
E.
Juga (musyimah) ari-ari
yang terkekang,
F.
keringatnya dioleskan
pada jembut dan tempat ketiak anak kecil maka rambut tidak akan tumbuh,
G.
kotorannya dibuat ukup
dibawah wanita yang sulit melahirkan maka mudah (Ajaibulmakhluqot 192)
JAMUS (KERBAU)
A.
Ulat yang ada diotaknya
jika dikalungkan pada seseorang maka tidak akan tidur selagi masih dikalungkan,
B.
dagingnya menimbulkan
timbulnya kutu lemaknya dihancurkan dengan garam andari dioleskan pada jerawat,
kudis, baros(putih pada anggota badan) maka sembuh.(Ajaibulmakhluqot. 207)
DLO’NI (KAMBING DOMBA) OVIS, SHEEP
A.
Daging kambing dho’ni
mencegah marrotussauda, menabah mani dan bermanfaat dari samum{Racun},
berwatak: panas basah, yang paling baik berumur 1tahun, orang yang
membiasakannya terkena Al-ghsyi {Rabun mata} dan menolak bahaya dengan
kuah/yang masam,
B.
kambing dho’ni yang berumur 1tahun, lebih
banyak mengandung cairan makanan dari pada yang lebih kecilnya.
C.
Daging kambing dho’ni
lebih baik dan bermanfaat makanannya pada musim semi di banding musim lain.
D.
Daging trijilan mnambah
gairah jima’,
E.
tanduk kambing gibas
jika di pendam di bawah pohon maka banyak buahnya,
F.
jika di buat celakan dengan empedu kambing
gibas bersama. Madu maka mencegaqh turunya air ke mata (77 . juz 2 Hayatul
Hayawan)
G.
Kambing dho’ni yang
paling baik dagingnya itu yang laki laki. Yang sebelah kanan lebih baik dari
pada yang sebelah kiri.,
H.
daging di sekitar
punggung lebih baik dari pada daging di sekitar perut,
I.
nabi bersabda: sebaik
baik lauk baik di dunia maupun akherat adalah daging ,dari Abi Huroiroh Ra:
dari Nabi SAW bersabda: sesungguhnya hati mendapat kesenangan ketika makan
daging, sayidina Ali Ra. Bersabda: makanlah sekalian kamu daging. Maka
sesungguhnya daging itu menumbuhkan daging dan daging itu menjelaskan
penglihatan, sipa yang meninggalkannya selama 40 hari terus- menerus, maka
jelek budi pekertinya, siapa menggenapkannya selama 40 hari maka keras hatinya.
Syekh muhammad berkata : sebaiknyan makan daging, sesungguhnya makan daging itu
menambah mani, mata terang, menambah pendengaran, daging kambing dlo’ni
menguatkan otak, dan hafalan bermanfaat dari marrotussauda dan daging kambing
baik untuk orang yang diam di daerah yang dingin cuacanya. (Tashilulmanafi’ hal:
14)
KABSYU (KAMBING KIBAS)
A.
Tanduk kambing kibas
jika dipendam dibawah pohon maka cepat keluar bunga sebelum waktunya,
B.
penderita ayat ketika
memakannya maka bertambah berat penyakit ayannya, sumsumnya mengakibatkan
bodoh, (Ajaibulmakhluqot. Hal : 206 juz 2)
Ma’zun (Kambing Kacang)
Ma’zun (Kambing Kacang)
LAHMUL’IJLI (DAGING PEDET/ANAK SAPI)
A.
Menimbulkan darah yang
baik, membahayakan bagi penderita penyakit limpah,
B.
dalam kitab allaqtu :
dikatakan daging sapi bermanfaat bagi penderita ginjal, menimbulkan
penyakit-penyakit saudawiyah, panu, kudis, quwaba (sejenis kusta), kusta,
daulfil (bengkak pada betis) waswas, sakit panas, dan untuk menolak bahayanya
memasaknya dengan jahe dan memakan daging ijlu menimbulkan campuran bulghomi,
melanggengkan memakan daging sapi menimbulkan penyakit saroton (bengkak pada
tulang rusuk yang mengakar pada badan) dan memberatkan limpah. (tashilulmanafi’
hal: 15)
HAMAM (BURUNG DARA)
A.
Jika sakit diberi makan
Belalang, Khasiatnya:Matanya siapa memekannya maka akan terkena Mata Rabun,
B.
Empedunya dari dara
puti, menghilangkan rabun mata,gelap matadg celakan.
C.
Darahnya di oleskan pada
kukul/ jerawat maka membedolnya.
D.
Dagingnya siapa terus
menerus memakannya maka hilang bodo dan mengakibatkan cerdas,
E.
tulangnya di bakar terus
di taburkan pada luka maka akan menempel anggota yg pecah dan membaik dengan
izin Allah.(262 Ajaibul makhluqot)
JAROD (BELALANG)
A.
Jika manusia di ukupi dg
belalang darat maka bermanfaat dari sulitnya kencing,
B.
Belalang yg panjang lehernya jika di
gantungkan pada orang yg sakit panas Arrub’i maka bermanfaat,
C.
Jika telor dan
dalemannya di oleskan pada jerawat maka sembuh. (190,Hayatulhayawan.juzz)
D.
Berwatak panas kering,
memakannya menimbulkan badan ceking, sebagian ahli Hikmah bersabda: tidaklah
seseorang memakan sesuatu yg lebih bahaya dari badzinjan (terong) dan belalang.
(16.Tashilulmanafi’)
JALAKI (BELUT)
Belut lahir antara ular dan ikan, jika di sembelih maka tidak darah,tulangnya lunak atau lembur,dagingnya di makan oleh wanita maka gemuk, belut termasuk obat paling baik untuk itu.Wallohua’lam. (197 Hayatulhayawan juz 2)
HALAJUN (SIPUT) HELIX, SNAIL
Ibnu sina berkata:dahi di olesi siput maka mencega masuknya inti kedalam mata. Wallohu a’lam(197 hayatulhayawan.juz 2)
SAMAK (IKAN) FISH
A.
Dagingnya berwatak
dingin basah,yg paling baik golondan legan ikan laut,
Al-qozwini berkata: sesungguhnya makan ikan segar dengan Bawang basah Menimbulkan gairah jima dan bertambah jika memakannya masih hangat,
Al-qozwini berkata: sesungguhnya makan ikan segar dengan Bawang basah Menimbulkan gairah jima dan bertambah jika memakannya masih hangat,
B.
ikan jika dicium oleh
orang mabuk maka akalnya kembali dan hilang mabuknya,
C.
empedu ikan dan empedu
kura-kura laut jika keduanya dicampur dan di buat menulis di atas kertas dengan
pena yg baru maka tulisan bisa dibaca pada malam hari (kegelapan) dan seolah-olah
seperti emas,
D.
empedu ikan jika di
minum maka bermanfaat dari khifqon (terkejutnya hati). (hayatul hayawan juz 2)
E.
Ikan asin lebih panas
wataknya dari pada ikan segar,dan lebih kering,dlm sebagian kitab attibb:ikan
yang di bakar pd tungku itu menambah syahwat gairah jima ‘dan membanyakkan
mani,
F.
khususnya jiika di makan
dalam keadaan hangat,ikan yg dimasak menambah gairah mani dan bermanfaat utk
orang yang mizajnya panas.
G.
Dalam kitab allaqtu:ikan
segar pada kesimpulannya: menimbulkan dahak yang banyak, ikan yang paling baik
adalah yang enak rasanya, harum baunya sedang bentuknya, sedang ikan yang
paling jelek adalah ikan yang hidup di air yang bacin (bau busuk).
H.
Manfaat ikan :
menyuburkan badan, menambah mani, sedang bahayanya adalah merasa haus, mengendorkan
otot, membaikan mizaj (campuran) yang panas, wallohu a’lam. (Tashilul manafi’
hal :16)
I.
Ikan yang paling baik
yang sedang bentuknya, hidup di air tawar yang berpohon dan makanannya
tumbuh-tumbuhan bukan kotoran, ikan segar berwatak dingin basah, sulit dicerna,
menimbulkan dahak. (Attib Annabawi hal : 68)
SINJAB (BAJING)
A.
Dagingnya dimakan oleh
orang gila maka sembuh,
B.
dimakan oleh penderita
cholat saudawi maka bermanfaat (sembuh) hukumnya boleh dimakan, hakim dari
madzhab hambali mengharamkannya.(hayatul hayawan)
GHOZAL (ANAK MENJANGAN)
A.
Lemaknya jika dioleskan
pada alat kelamin laki-laki terus menjima (bersenggama) isterinya maka tidak
akan mencintai selain laki-laki itu.
B.
Sesungguhnya daging
ghozal berwatak panas kering bisa menyembuhkan penyakit nonjok, falij (mati
separoh badan), daging ghozal daging hewan buruan yang paling baik. Wallohu
a’lam (hayatulhayawan 1hal : 86)
HEWAN-HEWAN YANG HARAM DI MAKAN
ASAD (MACAN /HARIMAU)
A.
Abdul malik bin Zuher
Berkata:Barang siapa mengoleksi seluruh badanya dengan lemak macan maka lari
seluruh hewan buas, dan tidak akan terkena hal-hal yang tidak di senangi, suara
macan membunuh buaya jika buaya mendengarnya,
B.
siapa menggantungkan
satu rambut dari kulitnya maka menyembuhkan penyakit ayan jika belum baligh jika
telah baligh maka tidak manfaat,
C.
jika rambutnya di bakar
pada tempat maka binatang buas lari
D.
dagingnya bermanfa’at
dari penyakit falij(matin separuh)
E.
giginya Jika di bawah
oleh orang maka aman dari sakit gigi,
F.
lemaknya jika di oleskan
pada kedua tangan dan kedua kaki maka aman dari bahaya dingin,
G.
Ekornya jika di bawa
olah orang maka tidak membekas tipuanya penipu,
H.
Hurmus berkata: duduk di
atas kulit harimau menghilangkan bawasir (ambeien) dan Naqros (Bengkak
persendian kaki),
I.
siapa mengambil lemak dahinya
dan di hancurkan dengan minyak mawar di oleskan pada wajahnya maka di takuti
raja dan seluruh manusia,
J.
siapa meminyaki wajahnya
dan seluruh badanya dengan lemak harimau maka hilang malas,jerawat,dan semua
cacat yang ada di wajah (Hayatulhayawan hal : 11)
K.
jika harimau sakit terus
makan monyet maka hilang sakitnya (Ajaibul makhluqot hal : 217)
L.
Empedunya di minum oleh
manusia maka berani,menjadi orang pemberani,siap di depan dan hilang penyakit
ayan dan dautstsa’lab (Rontok rambut),
M.
lemaknya di oleskan pada
ambeien dan bengkak yang panas maka sembuh, jika kulitnya di buat kendang maka
setiap kuda yang mendengar suaranya merasa takut,
N.
jika rambutnya di bakar
pada tempat (Ruangan)maka lari semua binatang buas (Ajaibul Makhluqot hal :
220)
SINNAUR (KUCING)
A.
Allah telah menjadikan
di dalam hati gajah lari dari kucing maka ketika gajah melihatnya maka lari,
B.
Kedua matanya jika
dikeringkan dan di buat ukup pada manusia maka tidaklah mencari hajat kepada
manusia kecuali di penuhi,
C.
taringnya jika di bawa
maka tidak takut sesuatu pada malam hari,
D.
hatinya di ikatkan di
kulitnya, maka siapa membawanya maka tidak akan di kalahkan musuh,
E.
Empedunya siapa celaka
denganya maka melihat pada malam hari seperti melihat siang hari,
F.
darahnya di minum oleh
penderita kusta maka bermanfa’ay yang sangat dan terbukti,
G.
kotoranya: tikus lari
dari baunya, jika dim hancur dengan air terus di oleskan pada naqros(bengkak
persendian) maka sembuh (Ajaibul makhluqot 233)
QIRDUN (MONYET)
A.
Maka di kalungkan pada
manusia maka mengajak bergurau setiap orang melihatnya
B.
giginya di kalungkan
pada manusia maka tidak akan di kalahkan tidur dan tidak takut pada malam hari
,
C.
di buat celaka setelah
di haluskan maka hilang pada putih mata,
D.
dagingnya bermanfaat
dari penyakit kusta di ketahui penyakit harimau jika banyak kusta terus makan
monyet maka sembuh,
E.
darahnya siapa
meminumnya maka akan bisu (gagu)hingga tidak mampu bicara sama sekali dan di
anggap jelak di mata manusia,
F.
kulitnya jika di
gantungkan pada pohon maka menolak bahaya dingin walahul muwafiq(242.Ajaibul
makhluqot).
ANKABUT (LABA-LABA)
A.
Jika sarang laba-laba di
letakkan pada luka yang baru pada badan bagian luar maka menjaganya tanpa
bengkak,dan menjegah mengalirnya darah
B.
jika sarang laba-laba
yang ada di kandang binatang , jika di kalungkan pada orang yang sakit panas
arrub’i(2 hari sakit dua hari sembuh)maka bermanfa’at dan hilang,
C.
jika laba-laba di
haluskan dalam keadaan hidup terus di haluskan dalam keadaan hidup terus di
oleskan pada penderita Himyat (Sakit panas)maka hilang sakitnya.(167 Hayatul
hayawan juz 2)
D.
Balinas
berkata:laba-laba di haluskan terus di masukkan pada minuman untuk penderita
sakit panas AL-Bulg homiyah maka sembuh saat itu juga.mujarab.
E.
kaki laba-laba di ikat
pada orang yang sakit panas pada malam hari,maka sembuh.jika di buat cukup maka
bangsat lari dari rumah.(339’Ajaibul Makhluqot)
KHOFASY (KELELAWAR)
A.
Chiroptera (bats),
Vespertilionidae
Kepalanya di tinggal pada kandang Burung dara maka ia senang di situ,
Kepalanya di tinggal pada kandang Burung dara maka ia senang di situ,
B.
jika di letakkan di
bawah bantal seseorang maka ia tidak bisa tidur
C.
ibnu sina
berkata:Otaknya bermanfa’at dari turunnya air ke mata
D.
dengan celakan Hatinya
di gantungkan pada org yang bergejolak Syahwat jima’nya maka sembuh,
E.
darahnya di buat celakan
maka menyembuhkan Rabun mata.
F.
jika di oleskan pada
ketiak dan tempat jembut setelah mencabutnya maka tidak akan tumbuh rambut
setelah itu,
G.
kotoranya
(telek)menghilangkan Adzodzofroh dan penyakit putih mata,di buat celakan.jika
di jatuhkan pada rumah semut maka lari semua,(264.Ajaibul Makhluqot).
CHUNFUSA ( KECOA ) COLEPTER, BEETLE
A.
Timbul dari kotoran
hewan yang berbau busuk,di masak dengan minyak zet terus di oleskan pada tempat
Ambeien maka meng hilangkannya.
B.
Dimasak dengan minyak
terus di teteskanpada maka menghilangkan atthorsyu (Tuli).(316’Ajaibul
makhluqot).
DIFDA’(KODOK) RANA, FROG
A.
Ibnu sina berkata:Siapa
memakan daginya atau darahnya maka bengkak badanya dan pucat
warnanya,Memuntahkan mani hingga mati,Oleh karena itu para dokter
meninggalkannya.Untuk membuat obat dari kodok (73 Attib Annabawi)
SAROTHON (SEBANGSA YUYU/KEPITING)
A.
Memakanya bermanfa’at
pada sakit punggung dan mengeraskanya,
B.
Jika kakinya di
gantungkan pada pohon yang berbuah maka jatuh buahnya tanpa adanya penyakit,
C.
Dagingnya bermanfa’at
sekali pada Maslulin (orang-orang yang perlu di lipur),
D.
jika sarothon di
letakkan pada luka maka keluar Annashlu dan bermanfa’at dari sengatan ular dan
kalajengking (hal : 20 Hayatul hayawan)
SULAKHFAT (KURA-KURA) DARAT
A.
Testudo, tortoise,
turtle
Emycura subglobosse
Jika kedua tangan dan tumit dengan darah kura-kura maka bermanfa’at dari sakit persendian,Telah di coba.Anggota apa saja dari manusia yang sakit maka gantungkanlah persama’an dari anggota kura-kura maka sembuh dengan ijin Allah. (25 Hayatul hayawan)
Emycura subglobosse
Jika kedua tangan dan tumit dengan darah kura-kura maka bermanfa’at dari sakit persendian,Telah di coba.Anggota apa saja dari manusia yang sakit maka gantungkanlah persama’an dari anggota kura-kura maka sembuh dengan ijin Allah. (25 Hayatul hayawan)
B.
Empedunya di buat
berobat lewat hidung pada penderita Ayan maka bermanfa’at,dan di oleskan pada
penderita chonaq.
C.
Jika kura-kura di buat
tutup pendil/panci masakan maka tidak akan mendidih walaupun di bawahnya ada
bakaran kayu yang banyak.
D.
Kakinya di ikatkan pada
penderita Naqros (Bengkak persendian)Maka hilang sakitnya.kanan untuk kanan
,kiri pada kaki kiri,
E.
Telornya bermanfa’at
untuk Batuk anak-anak,dan penyakit Ayan (329 ‘Ajaibul makhluqot)
SAMMUN ABROS (BUNGLON) GECKO
A.
Darahnya jika dioleskan
pada penyakit rontok rambut (Dautstsa’lab) maka rambut tumbuh kembali,
B.
jantungnya menyembuhkan
sakit gigi gusi, Dagingnya di letakkan pada sengatan kalajengking maka sembuh.
(Hayatulhayawan)
ADZO’AH (KADAL)
A.
Siapa menggantung tangan
kanannya dan kirinya didalam kain maka menjima’ apa yang di hendakinya.
B.
Jika di gantungkan pada
orang sakit panas,Arrub’I (2 hari sakit panas,2hari sembuh) yg merana maka
sembuh,
C.
didalam kain hitam.
Hatinya : digantungkan pada wanita maka mencegah hamil selagi masih dipakai.
D.
Jika di masak dg samin
sapi hingga Taharro (remuk) terus di oleskan pada penderita sengatan
ular/kalajengking maka sembuh,
E.
jika di letakkan pada
botol yang dipenuhi minyak zat diletakkan pada matahari hingga Taharro (Ambrol)
maka minyak itu racun yang memetikan.( 122 Hayatulhayawan)
TIMSAKH (BUAYA) CROCODILE
A.
Matanya diikatkan pada
penderita sakit mata maka sembuh seketika yang kanan untuk kanan, kiri untuk
kiri,
B.
jika lemaknya di teteskan pada telinga yang sakit
maka sembuh,
C.
jika nelanggengkan
meneteskan pada telinga maka bermanfaat dari penyakit shoman (tuli)
D.
Empedunya di buat
celakan pada orang yang penyakit putih mata maka hilang.
E.
Jika gigi sebelah
kanannya di gantungkan pada seorang laki-laki maka tambah jimaknya.
F.
Al-qozwini berkata:
jantungnya dibuat cukup pada orang ayan dahi kambing kibas maka memenangkan
kibas-kibas yang lain.
G.
Kotorannya yang ada di
dalam perutnya maka menghilangkan puih mata yg baru dan lama dg dibuat celakan.
Baunya seperti bau misik.(164 Hayatulhayawan )
AL-ALAQ (LINTAH)
A.
Bermanfa’at di
gantungkan pada penderita angota yang lemah susunanya sebab lintah menempati
pada tempatnya cantuk dlm penyedotan darah yang rusak/kotor apalagi pada
Anak-anak dan wanita jika ingin mengeluarkan darah dari anggota tertentu maka
ambillah lintah di taro pada sepotong tanah terus dekatkan pada anggota maka ia
akan menyedot darah darinya.
B.
Jika ingin melepaskannya
maka percikkan air garam maka akan jatuh seketika.
C.
Jika rumah di ukupi
dengan lintah maka lari dari tempat itu binatang bangsat, nyamuk dan
semacamnya,
D.
jika lintah di letakkan
pada botol hingga mati kemudian haluskan dan cabutlah rambut terus olesi dengan
itu maka rambut tidak akan tumbuh selamanya.
E.
Diantara kemanfaatan
yang telah dicoba, Ambil lintah besar dimasak dengan minyak zet yg wangi/baik,
kemudian di haluskan dengan dicampur cuka diletakkan pada kain dan dibawa oleh
penderita bawasir (ambeien) maka sembuh,
F.
jika toko kaca diukupi
lintah maka pecah semua kaca yang ada didalamnya (153 Hayawatul hayawan juz 2)
AQROB (KALA JENGKING) SCORPION
A.
Jika kala jengking cecak
maka maka mati dan kering saat itu juga,
B.
jika kalajengking dibuat
ukup di dlm rumah maka kalajengking lari dari rumah tersebut.
C.
jika dimasak dgn minyak
zet dan diletakkan pada sengatan kalajengking maka sembuh,(146 hayatul hayawan)
D.
Kalajengking yang paling
jelek menyengat setiap sesuatu yang ia temui, kedua matanya terletak
diperutnya, anaknya keluar dari punggungnya, jika melahirkan anak maka mati,
jika menyengat maka lari, jika bertemu ular ia menyengatnya dan ular berjalan
mencarinya jika ular menemukannya terus memakannya maka ular sembuh dari
senganta kala jengking,, jika tidak, menemukannya maka ular mati.
E.
Letakkan kalajengking pada panci atau lainnya
yang kepalanya ditutup kemudian letakkan diatas tungku yang dibakar api hingga
menjadi abu lantas diminum oleh orang yang berpenyakit kencing batu maka hancur
batunya.
F.
Kalajengking jika
menyengat penderita sakit panas Al-tiqoh maka hilang sakit panasnya,
G.
jika kalajengking
menyengat penderita falij(mati separuh badan) maka hilang falijnya.
H.
Jika kalajengking
dibakar dipendam didalam rumah maka tidak akan ad kalajengking dirumah itu
kecuali rusak atua lari dan terbelah perutnya.
I.
Jika kalajengking yang
besar hitam dikeringkan terus diadon dengan cuka dioleskan pada baros maka
hilang,
J.
abu kalajengking dilebur
dengan minyak terus dioleskan pada tempat tumbuh rambut maka tumbuh rambut. (
335 Ajaibul makhlukut)
CHOROTIN (CACING TANAH)
A.
Lumbicus terrestis,
earth worm
Yaitu ular panjang berwarna merah yang ditemukan ditempat yagn lembab dibakar kemudian dimakan dengan roti maka hancur batu yang ada dikantung kemih,
Yaitu ular panjang berwarna merah yang ditemukan ditempat yagn lembab dibakar kemudian dimakan dengan roti maka hancur batu yang ada dikantung kemih,
B.
cacing dikeringkan
diminum dengan susu untuk wanita yang sulit melahirkan maka melahirkan seketika
dengan izin Allah.
C.
Abunya dicampur dengan
minyak mawar dioleskan pada kepala yang botak maka tumbuh rambutnya ( 316
Ajaibulmakhluqot )
D.
Ambil cacing diletakkan
pada minyak zet dipendam selama 7 hari kemudian keduk ambil dan buang minyaknya
hingga hilang baunya kemudian letakkan pada botol dan letakkan didalam botol
kira-kira setengahnya botol syaiqoikunnu’man (putri malu) kemudian dipendam
selama 7 hari terus ambil maka siapa yang melumuri dengannya maka hitam
rambutnya, rambutnya tidak cepat ubanan ( 290 khayawatulkhayawan)
AL- BUMAH ( BURUNG HANTU)
A.
Jika disembelih maka
salah satu matanya terbuka dan yang lain tertutup.
B.
Hurmusberkata: hatinya diletakkan pad tangn
kiri seorang wanita disaat tidur maka ia akan ngomong segala apa yang telah ia
lakukan disinag hari,
C.
celakkan dengan
empedunya bermanfaat dari gelap mata hati
D.
burung hantu yang besar
jika dinambil dan diiikat pada kulit srigala terus digantungkan pad lengan maka
maka pembawa ini aman dari maling dan seluruh hewan gremet ( seprti ular,
kalajengking dan lain- lain ) dan tidak takut kepad seseorang . dari manusia,
E.
jika celakan dengan
lemak yang telah dihancurkan maka tempat mana saja yang dimasuki pada malam
hari maka melihatnya dengan bersinar. (161 khayatulkhaywan )
F.
Kedua matanya dicampur
dengan misik kemudian dibawa maka setiap orang yang mencium baunya maka
mencintainya dengan cinta yang sangat
G.
hatinya dimakan oleh
penderita nonjok dan lakuah ( wajah mengo) maka sembuh, dengan dibakar .
H.
kabid atau jantungnya
racunyang membunuh menimbulkan penyakit nonjok yahng tidak ada obatnya
.naudzubillah,
I.
dagingnya mengakibatkan
rabunmata ,dikeringkan dan diletakkan pada makanan terus dimakan oleh
segolongan maka diantara mereka terjadi permusuhan para qaum
J.
berkata:burung hantu
saat bertelur dua biji salah satunya menumbuhkan rambut dan yang lain
menghilangkan rambut,maka siapa yang ingin tahu itu maka cucilah dengan air dan
peraslah maka yang menumbuhkan itu cenderung kepada warna hitam dan yang
menghilangkan cenderung kepada warna kuning. (260 AjaibulMakhluqot)
GHUROB (BURUNG GAGAK)
A.
Jika paruh burung gagak
di gantungkan pada manusia maka terjaga dari ‘ain (pandangan manusia yang
menimbulkan pingsan),
B.
jantungnya menghilangkan
rabun mata dengan di buat celakan,
C.
limpahnya di gantungkan
pada manusia maka menggerakkan rasa rindu.
D.
jika manusia meminum darahnya dengan di campur
nabidz(perasaan anggur)maka membenci minum nabidz (minuman perasan anggur yang
memabokkan)hingga ia tidak kembali meminumnya.
E.
hati dan kepalanya
dicemplungkan ke nabidz diminumkan pada orang yang ingin mencintainya maka
peminumnya mencintai pemberi minum dgn rasa cinta yang besar.
F.
empedu burung gagak jika
dioleskan pada orang yang terkena sihir maka batal sihirnya.
G.
jika burung gagak hitam
dicelupkan pada cuka dgn bulunya.terus dioleskan pada rambut maka
menghitamkannya.(180.hayatul hayawan juz 2)
BABGHO (SEMACAM BURUNG BEO)
Baik sekali warnanya, dan bentuknya,kebanakan berwarna hijau, terkadang ada yang berwarna merah, kuning dan putih, ia mempunyai paruh yang lebar juga mendengar omongan manusia dan mengulanginya tapi ia tidak mengerti artinya bisa mengucapkan Huruf dengan benar, jika kamu ingin mengajarinya maka ambil kaca letakan dlm sangkarnya maka ia akan melihat gambar dirinya dan seseorang bicara dibelakang kaca maka ketika ia mendengar maka mengulanginya ia ingin mengucapkan apa-apa yang ia dengar dan bisa dengan cepat mempelajarinya, di antara keajaibannya ia tdk minum air selamanya ,jika minum maka mati. Khasiatnya :
A.
siapa memakan lidahnya
maka menjadi orang fasih dan berani ngomong,
B.
memakan empedunya
memberatkan lisan (lidah),
C.
darahnya dikeringkan di
halus kan terus taburkan diantara dua teman maka tempat permusuhan di antara
keduanya. (256 ajaibul mahlukot)
QUMMALUN (KUTU)
A.
Jika kutu yang masih
hidup di jatuhkan maka mengakibatkan lupa,
B.
Jika ingin tahu apakah
yang di kandung wanita itu laki-laki atau wanita maka ambil dan letakan susunya
ditelapak orang dan kutu ditengah susu, jika kutu bisa keluar dari susu maka ia
hamil wanita, jika tidak keluar maka hamil laki-laki,
C.
jika orang sulit
membuang air kencing maka ambil dari kepalanya terus letakan pada ihlilnya
(kepala dzakar) maka kencing saat itu juga.
D.
jika kepala dibasuh dg
cuka dan air laut maka kutu mati, (264 hayatul hayawan)
E.
Kutu timbul dari
keringat dan kotoran badan, sebab keringat membusuk akibat panasnya rambut atau
pakayan maka tim bullah kutu, terus bertekur dan telornya itu ketombe ,ketika
ia bertelur, telornya menempul pada tempat/rambut dengan menempel yang kuat
yang tidak mungkin dihilangkan kecuali dg kuat , dan kutu . yg timbul pada
rambut hitam ber warna hitam ,pd rambut putih , kutu putih ,pd rambut
merah,kutu merah.
(365 ajaibul mahlukot).
(365 ajaibul mahlukot).
NAMLUN (SEMUT)
A.
Jika semut di bakar maka
semut lain mati dari asapnya tau lari,
B.
siapa minum telor semut
setengah dirham maka tidak bisa menahan kentut ,
C.
jika badan di olesi
semut yang telah di haluskan yang di campur dg air maka tdk akan tumbuh rambut,
D.
jika telornya ditaburkan
di antara qoum maka mereka berpisah-pisah.(375, ajaibul makhluqot).
FA’RUN (TIKUS)
A.
Kepalanya dilipat ke
dalam kain katun diletakkan diatas kepala org sakit maka tdk akan sembuh
sakitnya , dan sembuh dari pingsan /ayan.
B.
matanya diikatkan pada
topi / kopyah maka mudah berjalannya,
C.
jika dikalungkan pada
penderita sakit panas Arrub’i (2 hari sakit, 2hari sembuh) maka sembuh,
D.
darahnya dengan kuat dan
besar, darah tikus di oleskan pada rambut alis yang relah dicabut maka tidak
akan tumbuh kembali,
E.
lemaknya dilebur terus
dicampur dengan minyak mawar, terus dioleskan pada kalf (jerawat) maka hilang
jerawatnya,
F.
dagingnya jika dibakar
dan dimakan pada anak kecil maka terputus mengalirnya air liur dari mulutnya,
G.
trijilannya di ikatkan
pada wanita maka tidak akan mengandung selagi masih bersamanya,
H.
Ekornya diikat pada
orang pingsan/Ayan maka sembuh,
I.
kotorannya di adon
dengan minyak zet terus di oleskan pada kepala yang butak sebab rontok rambut
maka sembuh/tumbuh rambut.
J.
Kotorannya diadon dengan
madu dioleskan gengan keseluruhan,
K.
diminum oleh anak kecil
yang pada kantong kemihnya ada batu maka hancur,
L.
diminum oleh orang yang
sulit buang air kencing maka air kencing keluar.
M.
jika celakan dengan
kotoran tikus maka sembuh penyakit putih mata
N.
makanan bekas tikus
mengakibatkan lupa.(352 ‘Ajaibul makhluqot)
GAJAH
Tulang dada gajah di haluskan di
campur dengan arak putih diminum selama 40 hari ,maka kalau sudah 40 hari di
minum masuklah ke sungai atau kolam di dalam air tersebut tubuh tak akan bisa
tenggelam bisa mengapung seperti gabus.
LANDAK
Tangkaplah sejenis
landak,(hedgehog) ambilah matanya kemudian di campur dengan minyak kenari dan
di panaskan dalam wadah tembaga kemudian buatlah untuk celak,maka mata bisa
melihat dalam gelap/ malam hari. Jika rambut rontok yang parah,ambilah kulit
landak kemudian di bakar lalu di masak dengan minyak zaitun,olesi kepala dengan
minyak tersebut selama 8 hari ,maka rambut akan tumbuh subur
LALAT
Barang siap sakit kepala yang
sangat,tangkaplah lalat hidup2 kemudian ikatlah dengan kain hitam di kepala
yang sakit sambil membaca solawat nabi 3x,maka sakit kepala akan hilang.
ANJING
Konon menurut sebuah kitab
kuno,apa bila ada anjing kawin dan kemudian anjing tersebut lengket maka
potonglah ekor yang jantan kemudian tanamlah selama 40 hari,setelah empat puluh
hari ambilah setelah di bersihkan kemudian di bungkus dengan kain hitam ,dan di
bawa sengganma, dengan mengikatkan di bawah tulang rusuk kiri,maka selama ekor
anjing itu belum di lepas maka sperma tak akan keluar.